“主公，兴义师，助天下，是世人之福。大军开拔前，主公须先行冠礼。”

　　华佗赶紧打圆场，转移话题。众人连忙随声附和。

　　“冠礼？”

　　魏王心想，汉代人戴帽子还要庆祝一番么，万一是绿色的咋办。

　　“二十弱冠，今年乃主公行冠礼之时。且大军已成，冠则可以为一方诸侯矣。”

　　华佗此语有些浮夸。不知是他对魏王期待太高，还是纯粹戴高帽。

　　二十弱冠，魏王是知道的，但是行冠礼却不甚了了。时间、地点、人物、流程和仪式，这些他一概不知，有些抓瞎。

　　魏王犹豫不决。他本身就对这些繁文缛节不感冒，现在更有一堆事情要做。于是他先问问冠礼时间，不方便的话直接推掉。

　　“何日可行冠礼？”

　　“十日后即是吉时。冠礼无须主公操心，吾等必准备万全。”

　　明显四人组已经串联到一起，将他安排得明明白白。日子都已选定好，就在十日后。

　　魏王没办法，只得点头答应。他近而觉得，既如此，那么老祖宗的文化传承，亲身经历一下最好不过。

　　古中国一直号称礼仪之邦，各种有礼。一年四季，春夏秋冬。人生到死，贯穿始终。礼就是其中那条绳。

　　冠礼，古代嘉礼的一种。华夏文化是礼仪的文化，而冠礼则被称为礼仪之始。

　　汉代人认为，凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正、颜色齐、辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼，君臣正、父子亲、长幼和，而后礼义立。故冠而后服备。服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。

　　冠礼一般在宗庙内举行，流程较为繁琐。但是礼之愈繁，说明愈加重视。

　　冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，然后将吉日告知亲友。及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位赞冠者协助冠礼仪式。

　　行礼时，主人（一般是受冠者之父）、大宾及受冠者都穿礼服。先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。每次加冠毕，皆由大宾对受冠者读祝词，予以祝福。

　　冠礼的三次加冠，各有寓意。始加布冠，意为冠者具备衣食之能；二加皮冠，意为冠者具备基本武技；三加爵冠，意为冠者基本具备知书达礼之能。

　　三冠连加礼意义在于，激励冠者由卑而尊，不断进取。是谓三加弥尊，谕其志也。

　　冠礼之仪在于内心修德，外被礼文。引孔子语：“正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”

　　魏王趁着准备行冠礼，刚好休息几日，思量思量下一步的行动计划。

　　四人组赶紧撤，打着准备布置礼仪的名义。他们真怕主公一定要刨自家祖坟。

　　难得清闲，却没有心思清静。魏王知道部队已经成型，但这远远不够。和大小诸侯比起来，完全不是对手。他只能当个打手，甚至是炮灰。

　　挖坟掘墓虽然收获不少真金白银，但墓葬的真正宝贝是那些艺术品和文献资料。可在这个时代，那些好东西没多大价值。

　　乱世，大鱼吃小鱼。斗争之惨烈，人心之险恶，真不是这些人能够懂的。

　　春秋战国和汉末三国历史，身死族灭，笔笔皆是。当局者迷，旁观者清。一步入江湖，只能身不由己。

　　鸡蛋绝不能放在一个篮子里，连诸葛世家都是狡兔三窟，布局魏蜀吴。

　　魏王决定尝试去布局，但分兵是大忌，何况只有这千把人马。不过奇兵有可能是致胜法宝，他要赌一把。

　　内心打定主意，继续铁锅炖大鹅。厨子李大嘴最擅长的菜就是这道，在知道主公口味后，狠下功夫，不停打磨。可现在，他心里却在不停打鼓。

　　他猜不到主公是因为被拧而肆意报复，还是真的爱吃炖大鹅。堡子里面的大鹅马上要被消灭光，是养还是不养呢？这是个问题。