静室石壁之上，记载的所谓的修行妙理。

算来其实也并不成体系。

而是吕术阳烧丹炼宝之时，于自身所修纯阳剑经有所领悟之后，对此法根基的一些补充。

说起来也是只言片语，残句居多。

但这些残句，却不像外头那些石刻那么玄虚。

其中不少解释，对于王恒灵符体悟，却有着极大的帮助。

譬如其中提到的一些关于灵符炼成之后，相互之间如何更好的交织灵韵。

从而淬炼三阳剑气，使之运转更为如意，衍生更多变化的内容相关。

便对如今已经练得了六枚三阳剑符在身，正结合诸符道韵，淬炼三阳剑气蜕变的王恒，有着不小的帮助。

除此之外。

石刻之中还有提及，灵符凝箓的修炼，本质上和炼丹祭器没有太多区别。

灵符法箓修炼，根基为灵符。

灵丹烧炼，根基为种种灵材。

都是先炼造出种种基础灵韵，再以核心法门，将这些灵韵勾连一处，蜕变出更为接近道之本质意象的一个过程。

而这些基础灵符，又因都列属于同一道象下，先天就存在着一些根本联系。

就好比丹药灵材本质，都是在药性之上相辅相成，才能用来炼成某一丹方一般。

所以法箓凝聚，不一定得按部就班，身体力行，去一枚一枚灵符的体悟。

也可以根据已经炼成的灵符变化，揣摩出余下灵符的根本。

如此灵符之间，所蕴道理虽然不同，基础却是相当，能够省却不少观想揣摩的功夫。

具体细说。

就好比三阳剑经的修炼，灵应境观想出九枚灵符，目的上是为了凝聚出最后的三阳剑箓，从而突破神魂境界。

正常修炼，是要通过磨砺体悟，迎合三阳剑经修行道路，使得自己的心境贴合灵符本质，由此观想凝聚出一枚枚三阳剑符。

等到九枚灵符都凝练有成，合九符玄奥，便可凝练出三阳剑箓来。

而按照吕术阳的说法。

炼成了一枚灵符，或许便可以通过这一枚灵符的仔细参悟，从而对凝聚下一枚灵符，带来一些帮助。

而不是完全无视已经凝聚的灵符，按部就班参悟灵符法门本身，从头开始体悟观想新的灵符。

其中道理，理解起来并不复杂。

但对于王恒而言，却如醍醐灌顶。

他早前凝练三阳剑符，都是按照剑经所得，按部就班，凭借行事时所得体悟，观相凝聚新的灵符。

对于原本已经凝聚的灵符，除了揣摩其对剑气法力的加持，以及内蕴术道的运用之理外，并未过多的去琢磨。

以至于除非经历事件得到磨砺后，心有体悟，否则灵符之上，都很难有什么突破。

但吕术阳的这一句话，却不亚于给王恒打开了新的角度。

让他对三阳剑经的炼法，有了更多的入手方向。

倘若真能从中有所领悟，却能省却不少在灵应境打熬的时间。

当然。

王恒也很清楚，吕术阳所言种种，大多是根据自身所修得来。

用在三阳剑经之上，或者一些普通种灵法门之上，或许有用，其他正法，则未必一般。

不过不管如何，于他如今情况，却已经足够带来帮助。

而除了此类道理之外，石刻之上，也不乏一些从不同方向对剑经修炼研究所得的道理。

王恒在此之上，亦有不少体会。

以至于本才凝聚六枚三阳剑符不久的他，经过不到一日的揣摩，竟然已经有了再做突破的感应。

王恒本身就是一个善于抓住机会的人。

如今既有体会，自然不会将注意放在感慨之上。

于是一心揣摩此中炼法道理，一时修为之上，却也有了不少的所得。

……

‘只凭石刻之上感悟所得，或许等将乱魂岭之妖清扫干净，我或许都有机会将九枚三阳剑符直接凝聚出来，开始揣摩法箓淬炼的火候了。’

‘这或