过樊盖上师之手，转交给了方独树。

历次五岳宫征战，有功必赏，而赏赐肯定是由五岳宫一起来出。

在龙门关时，樊盖上师还送给方独树一辆万乘真宝战车，并把原月陇境黎水河的烘炉全部交还方独树，这些赏赐到最后，樊盖上师仍旧会让五岳上师会均摊，如此才公平公道。

只是这里边的猫腻，樊盖上师自己不会向方独树透露，多少可以承下人情。

但龙绵上师偏偏不让樊盖上师独自在方独树面前充好人，于是一五一十把五岳宫老底都给抖了出来。

方独树听龙绵上师把这件事解答这么清楚，认为龙绵上师耐心极佳，于是就再接再厉，又向龙绵上师打听起了仙鲲池的捷径情况。

他觉得龙绵上师身为一宫之主，面子应该顶天大，肯定有办法联系上南无上佛的弟子。

谁知龙绵上师却是发出一阵苦笑：“师侄你有所不知啊，南天佛国位于神洲南海，他们与三山贤派毗邻而居，日常只与三山修士来往，从不与咱们五岳修士打交道，倒不是咱们不想与那些和尚来往，而是被三山修士阻拦，根本就过不去！”

陆上交通被三山贤派阻断，但海路仍旧畅通，只是海路遥远，途中也危险甚多，除非五岳修士缺少了什么灵珍，才会出海绕路过去。

另外一些虔诚修佛的修士，也会不惜代价前往南天佛国朝圣，譬如昔年河西的小愿寺群僧，就是在忘累圣僧的带领下，从神洲东海出航，不畏艰辛偷渡去了南天佛国。

龙绵上师指指旁座的诸葛上师，对方独树道：“你找我打听南天佛国的情况，不如请教你诸葛师伯，整个五岳真宫内，没有比你诸葛师伯对南天佛国更了解的修士了。”

诸葛上师与众妙宫游绝上师结为道侣，而游绝上师的堂弟游显大师很早就前往南天佛国朝圣，并在南天落地生根，成为有数不多的化神期圣僧。

诸葛上师能够通过游显大师，获悉南天佛国的内幕，也能获得佛国珍宝，当年游绝上师陪同游弃之前往佛国疗伤，就是因为游显大师的这层族亲关系。

方独树旋即向诸葛上师拱了拱手，“还请师伯赐教！”

诸葛上师摇着蒲扇道：“此事很难办！”

他先下定论，然后解释其中缘故：“目前的南天佛国，其实与咱们青河神洲差不多，也是南北对峙的局面，神洲分裂是出于正魔之争，而南天分裂则是道统之争！”

“道统之争？”方独树奇道：“他们不都是佛修吗，还有什么道统决裂？”

“这件事的起因是在南无上佛身上。”诸葛上师道：“那南天佛国原本是一座洞天，洞天内栖息有土著修士，虽然这些土著皈依了佛门，但他们对洞天外的修士始终抱以排斥态度，南无上佛活的时候，他们并不敢明目张胆排斥异端，随着南无上佛的圆寂，这种排斥很快就爆发了出来。”

昔年青河神洲因为正魔之争，曾经爆发过一次南北大战。

南天佛国同样爆发过这样的内斗。

这场内斗直接造成了佛门分裂，北宗是以大孚游寺为代表的神洲佛宗，南宗是以大普渡寺为代表的本土佛宗。

神洲佛宗顾名思义，宗内弟子全部是从青河神洲迁居到了南天佛国，他们因为朝慕佛门才定居在了南天佛国。

本土佛宗就更加容易理解了，宗内弟子全部是昔年的洞天土著，他们憎恨神洲修士抢夺他们的祖居地盘，这也是一切矛盾的根源。

诸葛上师的亲家游显大师，他是出身神洲，拜在大孚游寺修行，属于神洲佛宗的代表人物，深受本土佛宗的敌视。

不巧的是，昔年南无上佛圆寂后，衣钵基本都传给了本土佛宗，嫡传弟子也在大普渡寺内，仙鲲池的传送门自然也掌握在本土佛宗手上。

由于游显大师被大普渡寺排斥，他根本拿不到传送门的使用权。

这也是诸葛上师所说，此事很难办的原因。

不过此事也并非完全不能办理，只听诸葛上师又道：“