陈琦见到众人迷茫的表情，忍不住摇摇头：“怎么，说不出来吗？”

官学生们低着头，抱拳道：“请先生指教。”

陈琦：“诸位客气了。因为，我也指教不了。”

“我查看过百家经典，也纵览过古今史料。我可以肯定的是，百家诸子所着经典里，从未有人将士农工商做过排序。古今史料中，也从未有过一位君王和贤臣阐述过士农工商的贵贱之别。”

“对于‘士农工商’有过记载的，也仅仅只有《管子·匡君小匡》中的只言片语。”

“《管子·匡君小匡》有载，‘士农工商四民者，国之石民也，不可使杂处，杂处则其言哤，其事乱。是故圣王之处士必于闲燕，处农必就田野，处工必就官府，处商必就市井。’”

“什么意思呢？管子说，士农工商四民，是国家的柱石之民，不可使他们杂居，杂居则说的话做的事都不一样。因此，圣王总是安排士住于闲静之地，安排农住近田野，安置工匠靠近官府，安置商人靠近市场。”

“字里行间，管子没有说过一句，士农工商谁比谁强，谁比谁更好，谁比谁高贵。”

“所以呢？到底是谁？为了什么目的？在四处宣扬士农工商的等级划分呢？又是谁？为了什么目的？刻意的打压商人在社会上的地位呢？”

“这里面，是不是有很多很有趣的点，值得我们思考，分析的呢？”

沉默，死一般的沉默。在场的所有人，都被陈琦的问题给问懵了。他们从来没有想过，一个整天挂在他们嘴上的，张口闭口都会说，都会提的士农工商的阶级划分理念；竟然连个出处都找不到。

不得不说，这简直就像极了一个笑话。

那名身穿墨绿色长衫的男子起身，冲着陈琦抱拳道：“殿下容禀。”

陈琦点头：“坐下回话。”

绿衣男子坐下道：“回殿下，在下也曾在策论中抨击了殿下重商轻农的政策。在下引用的并非士农工商的阶级划分理念，而是农家‘农本商末’的政治理念。”

“农家学派先圣许行，在神农二十篇中提出，‘市贾不二’的政治理念。反对商人利用市场价格差，高价盘剥百姓，要求稳定物价，做到国中无伪；哪怕是一个五尺高的小儿游于市场之内，人们都不会欺骗他，愿意按照同样的价格与之贸易。”

“在下想请教殿下，如何看到‘农本商末’的政治理念呢？”

陈琦点头：“你叫什么名字？”

绿衣男子：“在下何邈，来自陇中府。”

“陇中何家？”陈琦有些惊讶的看向绿衣男子：“农家大儒何四有是你什么人啊？”

何邈站起身，恭敬的抱拳：“是在下的祖父大人。”

“原来如此。看来你还是家学渊源了。”陈琦微笑着摆摆手：“坐下回话吧。”

等到何邈坐下，陈琦轻咳一声道：“农家主张的，从来都不是消灭商业发展，而是抑制商业发展。农家并不是否定工商活动存在的价值，而是要求从国家意志的高度来缩小和控制工商活动的范围，使其不会成为农事活动的障碍。”

“而农家之所以提出这个主张，目的是保证从事农业生产的劳动力不会大量流失。”

“因为农业生产属于劳动密集型产业，换句话说，就是用人头换收成。同样的十亩地，两个人伺弄的效果和收成，就比不过三个人伺弄的效果和收成好。这是很现实的问题。”

“大家都知道，商人是非常赚钱，丰都驿每天迎来送往的行商少则百八十人，多则三四百人；那些行商，即便是生意做的不怎么好的，利润不怎么打的，一趟货走下来，他们赚的钱都够农民们吃一年的了。”

“人的本性是逐利的！如果国家大力发展商业，或者说不对商业进行有效的抑制；就很有可能造成，大量的农村劳动力为了逐利，离开农村，脱离土地，转行成为商贾，或是跟在商贾身边办事的勤行。”

“到时候，农村十室九空，耕地荒