“翻译作为技术活，除了“信达雅”即准确、通顺、有文采外，还是个知识活，需要熟悉文化、历史、政治、国情等，否则不光闹笑话，还会犯错误。

但翻译最终是个语言活，熟悉两种语言的表达、结构、搭配，用心琢磨，才能出佳作。”

姜玉楼在讲台上侃侃而谈，就像在上课的老师一样。

在台下，他的同学则像是他的学生一般，认真听讲。

说到这里，他不禁回忆起了后世一些翻译错误引起的笑话。

后世不少大学教授都因为翻译的问题，闹出了很大的笑话。

除了有名的门修斯外，还有常凯申。

燕大和水木，可以说是学术界的一时瑜亮了。

水木也贡献了不少笑话，比如常凯申。

后世水木大学历史系王副教授的著作：《中俄国界东段学术史研究》。

书中引用的资料里面，多次提到一位中国的领导“常凯申”。这是谁啊？

再一看原文，原来是蒋jng kai-shek，再翻译回中文，就成了常凯申。

这在当时可是闹了不少笑话的。

现在的人名地名的翻译，都统一使用汉语拼音，可总有一些院校，像中山大学一样，使用其他拼音，彰显个性。比如燕京大学的英文用peking university，经常被人读为“屁坑大学”。

北方的燕大水木笑话不断，南方的大学也没闲着。金陵大学出版社出版了法国思想家居伊·德波的《景观社会》，译文提到我国著名军事家“桑卒的《战争艺术》”，

其实就是孙子(sun tzu)的《孙子兵法》。这个桑卒刚好与门修斯配对。

魔都的复旦大学也不甘落后，该校社会科学高等研究院的发布一篇文章，提到：

“施米特引用了我国诗人昆仑的诗句，来展望这种世界革命或战斗下的真正的政治的斗争和和平：把革命和战斗的火种当礼物，一把送给欧罗巴，一把送给美利坚，一把留给中国自己，这样和平才会来主宰世界。”

段尾注明：“这是本人的翻译，未查到昆仑原诗”。

那么诗人昆仑到底是何方神圣？他的原诗又是什么呢？

明白人都看出来，这就是毛主席的《念奴娇·昆仑》：安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热！

这些笑话为什么会出现，就是因为很多人没有中外文学方面的基本常识，只能硬译、瞎译。

“姜老……姜同学，在英文翻译里面还有什么需要注意的吗？”有一个同学举手提问道。

他刚才也是听入神了，差点叫姜玉楼老师。

姜玉楼稍作思考后，回答道：“我就说几个英文单词翻译时需要注意的问题吧。”

众人聚精会神的看着他，刚才的一番讲解，已经让他们意识到了姜玉楼的实力。

姜玉楼看着众人，微微一笑，问道：“dictatorship这个单词，大家知道怎么翻译吗？”

众人你看看我，我看看你，眉头拧成了“川”字。

徐向东迟疑了片刻，回答道：“是独c，专制的意思吗？”

姜玉楼拍手道：“没错，但是你知道在不同语境下，这个词的用法吗？”

徐向东摇了摇头。

姜玉楼侃侃而谈道：“英语的dictatorship虽然是独c、专制的意思，但是在用到朝鲜等国时，一定要翻译成专政而不是独c，否则“人民民主独c”和“朝鲜民主主义人民共和国”就很不相称了。

类似的，人民民主专政翻译成people’tic&nbtorship，民主集中制翻译成democratic&nblism，外国人也会一头雾水——民主就是民主，和独c、集权是完全对立的概念，怎么能放到一起呢？

尽管外国人满脑抓狂地理解不了，但中文到英文的官方标准翻译就是那样，再从英文翻译回来的时候，国人也会找到对应的表达，而不会译成“人民民主独c、民主集权制”等政治上不正确的说法。”