第一四五章金龙”拉菲莱特，你是否愿意遵从吾主的教诲，不被道德、律法所束缚，也不为贪要与野心所困惑。3“ 金发男孩微微头， “愿意”对于一头金属龙来说，这毫无疑问是有一点难以做到的事情，但是，- 般来讲，这种入教的仪式也就是- 个过场

“当你被道德与律法所束缚的时候，记住，万事皆允;当你被贪要与物欲困扰的时候，记住，万物皆虚”牧师抬

手洒下点点苍青色光星落在拉菲莱特肩头。“吾主乃渔业之神，亦是淘汰之神，同是选择之神，盲目乃是吾主第一 性”牧师拿起一旁的"ov0"面选择与淘汰，盲目不问其他，凡存者皆优， 凡劣者皆汰，敬畏可能，敬畏生存，敬畏自然.敬畏吾主!盲自吃鱼教会的仪式非常的简单，很快就进入了尾声， 带着"ov0"面具的金发男孩站起身来，宣告-位新的信徒和教友出现了。然而，并未有其他教会的欢呼和迎接，牧师们就好像是完成了什么,平平无奇的工作一般开始收拾东西离开了， 只留下一位老道的引导执事负责给拉菲莱特解释盲目吃鱼之神的各种宗教活动和相关的注意事项。”你们就没有什么审判或者处理违反教义的举措吗?”拉菲莱特听了半天， 不是很明白为什么教义和规矩里面没有丝亳关于违反教义的处罚措施，而且之前参观的时候，也没有发现地牢和类似的惩罚审判机利，这对于一个拥有真神的教会来说是很难理解的。“吾主乃是盲目之神，从不会审判和明辨是非，或者说，吾主的审判只有一种，那就是生与死的裁决，也是自然和世界的裁决，凡是能够活下去的，那么你的做法就是正确的，如果你违反了教义的话， -般来讲是不太可能活得下去的， 自然不需要我们再来替吾主做出判决。“哪怕不择手段?”“不择手段， 只有活着的东西才有资格谈论别的东西，在吾主的教义当中，死亡的存在就是不应该存在的东西， 也就是夫败者.“哪怕是正常死亡?“哪怕是正常死亡，你也是时间面前的失败者.”执事笑着回答道， “所以， 尽你可能的方式活下去吧， 吾主不予失败者二次机会.

“所以， 你们没有复活神术?是的，而且一旦成为吾主的信徒，也永远不会有复活的机会。“那你们为什么还愿意信仰她?”很多信徒信仰神祗的目的并不是真的登从其教义，追随神祗的道路，而是为了单纯的死后永恒或者能够有复活的会.而这样的别有所图的信徒，就是所谓的泛信徒一-即听说过教义， 但是不感兴趣，只是出于对死亡的恐惧而寄

e精神。而当他们开始逐步的了解教义的内容，不再是单纯的为了逃避或者恐惧而选择相信的时候，就是所谓的浅信徒，而当他们进-步的了解教义， 审视自己的内心，确实皈依了神祗的理念，那么才能称之为“真信徒"而狂信徒则是走上了极端的信徒，或许能够短期内给神祗带来大量的神力和信1仰，但是最终对于神衹来说是有害

真正珍惜的是真信徒之上的“正信”，即并非出于信 0而践行教义，而是因为践行教义而被认为是信仰一--神衹的同路人， 未来的圣徒甚至陪神。3[即因义称信，而非因信称义，f所iu以， 地球穿越者很可能是渥金的正信徒，身体力行的发展商业和推动工商业进，不管他口头上信不信， 他都是渥金的正信徒，哪怕他一次礼拜都没做过，死后也会被封为圣徒。完全不用担心糊墙的问题]

“那当然，吾主虽然不能给与我们死后的永恒，却能够给与我们活着的机会以及永远的安宁。 “死后能够进入神国的只有虔诚信徒，大部分的人去处还是具河，而吴河会途径深渊和炼狱，惡魔和魔鬼们就依靠异河来补充潜在兵力恶魔蠕虫就诞生在异河之滩上。但是，慧慧的信徒在死后就会被精炼，变成以太和元素还归大地，不再产生灵魂，也自然也不会有什么不死生物的说法，对于死灵法师和巫妖来说没有比慧慧信徒更讨厌的敌人了一-他们的尸体和灵魂根本无法利用.“与其不确定的来生和枯娛�