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第二八八章

部落的迁徙是一件繁琐的事情, 打包行李，收拾帐篷，制造干粮，派遣斥候和向导寻找道路还有一路上的值夜等等安排千头万绪,只有经验丰富的老祭祀和族长才能安排妥当。

盐泉池地在绿谷的末尾，五首龙山下 .是一座地热谷地，到处可以看见-座座因为地热泉而形成的五颜六色的瑰丽水池.而这些水池周围就存在随着地下水涌出的高度矿物质沉淀物。经过过滤之后，就是品质优良的食用盐,原本这里是属于半人马的，但是他们已经被猎手们驱赶出去，毕竟慧慧需要大量的肉食，而狩猎和采集的收获的不确定的，包括现在开始的林中牧猪等养殖业的产出也是不确定的，所以需要大量的盐来进行腌制和保存。出于这个目的，这附近的木精灵和半人马村落就遭到了肃清,一部分是改信加入了猎手们的行列 ,成为了猎团成员，-部分则是被驱逐了

,至于说反抗者都被杀掉了。此时，盐泉池地周围已经驻扎了大大小小的部落和猎团代表们，各色的帐篷和简易的树木窝棚将仅有的空地挤得满满当当的。与此同时，原本的晒盐场也被清理出来作为竞技和举办祭典的场所,一些德 望重的德鲁伊们正在勾勒法阵的图形，并且给赛道之类的东西施加法术, 以禁止作弊的行为。

祭祀们则在准备祭典上的祭品和各种用具，标准的祭品肉选用的是盐泉周围的饲养来拉盐块的犍牛肉，用本地产出的优质矿物盐涂抹并腌制入味后放在淡盐水里稍微煮一下后备用。

之后，它们会和水果、蔬菜以及烧热的石块起理入祭祀窝火下 ，在盛大的祭礼完成之后，取出作为祭品呈上，这是独展于神衹享用的部

当然，用南方教会那边采购来的名为糯米的食物加上飞禽肉做成的团子也会一 起这样加热,根据南方教会的那位金发推销员的说法是, 种叫做糯米的食物是神衹祝福的.在这种祭典上进食可以让神衹更为青睐你。某种意义上来讲.确实没错,因为慧港根本不吃糯米、年糕之类的谷物制品，所以.你在祭典上吃这个.确实会让慧慧对你有比较高的好感不吃肉,吃谷物的喂琶琶两脚兽。

本若试试看的做法,猎手这边确实订购了不少， 而且效果虽然没有对方吹嘘的那么好,但是确实是有点用，就是不能拿来作为祭祀用品，而是作为给信徒吃的一 南方那边的说法是相当于高戒食品。除此之外，还有各个部落带来的特美食和小吃作为祭品.当然，也是各个部落交换食物甚至人口的时候.竟技、相亲、贸易和祭祀融为当然，也是猎手们仅有的开放森林让外人可以随意进入的时候,原本是不打算放人来的，但是后来发现他们在这几天需要海量的食物和香.禁止南队什么的入内.光靠自己搬怕是来不及，才干脆彻底放开，顺便就当是传教了。

“晒制的肉干，你们就用这种东西当祭品吗?”霜叶看了看挂在绳索上的-片片干硬的肉干问道，“这也有点太寒酸了吧 ?"

“这就是标准祭品了， 每个部落送什么祭品是有讲究的，鲜肉是只有那些小部落才进贡的。

“那为什么不弄些精致的食物呢 ?”霜叶很好奇这个问题。

“因为那不是我们亲手做的啊，部落里面又没几个人会做菜。”萨凡娜随闷的说道.霜叶虽然根本不会做菜.但是他手巧啊.加上之前和小祭祀一 起冒险的时候.见过那些奇怪神术之后,自然就可以制作对应的神术道具。只是，部落的萨满和德鲁伊都认为这些奇械召唤或者做出来的食物根本不符合祭祀的原则而没有采用。“不过 ，好像可以和其他部落交易样子”那些收获不怎么样，或者实在擅长黑暗料理的团体此时就在用以物易物的方式，到处找别人家的祭品来凑数。

当然，也有一部分是单纯的互相之间的物资交换的贸易，例如金属矿物，各种材料，草药和成品的装备什么的 ，例如之前霜叶做的那个淬毒项链就是这次准备拿出来交易的东西。萨凡娜所在“龙齿部落”根本