韩非见此，不禁又想起了韩国，两者之间简直是无法对比呀！

韩非感叹地对姬康道：“太子，吾师荀子游历秦国时，曾对吾等言秦制之优劣。但观我之燕国，有秦之优，而无秦之缺也。故，我燕国该当大兴！”

荀子三次任稷下学宫的祭酒，是当世公认的大儒。

鲁仲连老先生，听韩非如此一说，兴趣大增。

对韩非问道：“韩非，汝师荀子是如何评论秦国的，你且道来，让太子与吾等，都听听。”

安远、田光等人也支起耳朵看着韩非，姬康也很感兴趣。

韩非见此，就对众人潺潺道来。

原来荀子带着李斯、韩非等弟子在秦国游历时，游历了秦国的许多郡县，最后来到秦国都城咸阳，秦相范雎来拜见荀子。

范雎见到荀子后，就问荀子：“先生，入秦何见？”

荀子当时对范雎回答道：“秦国边塞险峻，地势便利，山林河流美好，自然资源带来的好处很多，这是地形上的优越。”

“踏进秦国的国境，观察百姓的习俗，秦国的百姓质朴淳厚，那里的音乐不淫荡卑污，那里的服装不轻薄妖艳，百姓非常害怕官吏而十分顺从，真像是古代圣王统治下的民众。”

“到了大小城镇的官府，秦国的官吏都是很严肃认真，无不谦恭节俭、敦厚谨慎、忠诚守信而不粗疏草率，真像是古代圣王统治下的官吏。”

“来到秦国都城咸阳，观察秦国的士大夫们，发现这些士大夫们，走出自己的家门，就走进自己的衙门；走出衙门，就回到自己的家里。”

“这些士大夫们，没有私下的事务，不互相勾结，不拉党结派，卓然超群。没有谁不明智通达而廉洁奉公，真像是古代圣王统治下的士大夫。”

“观察秦国的朝堂，秦国的君主主持朝政告一段落时，处理决定各种政事、从无遗留。安闲得好像没有什么需要治理似的，真像是古代圣王治理的朝廷。”

“所以秦国现在能称雄天下，并不是因为侥幸，而是有其必然性的。故此，君王自身安逸，但国家却治理得好；政令简要却详尽；政事不繁杂却有成效，这是政治的最高境界。秦国类似这样了。”

鲁仲连先生，听韩非这么一说，眉头微皱，对韩非道：

“韩非，以汝师荀子之见，秦国的缺点了在哪里呢？”

韩非看了看众人，发现姬康也一脸严肃地看着自己，就笑着道：“秦国怎么会没缺点呢？以吾师看来，秦国的缺点很大，也很致命。”

旁边的田光实在忍不住了，就对韩非道：

“韩大人，你说说，荀子先生是怎么说秦国的缺点的？”

韩非就对众人继续道：

“吾师对范雎道：‘秦之缺点，就是没有推行仁政’。”

“吾师言：秦国纯粹地崇尚道义、任用贤人的就能称王天下；驳杂地义利兼顾、贤人亲信并用的就能称霸诸侯。但这两者一样也做不到的就灭亡，这就是秦国的短处啊。”

说到这里，韩非笑着对众人道：“吾师再说到秦国之长处时，秦相范雎当时是眉飞色舞。但最后说到秦国的短处，范雎则面露不悦，怏怏而归。”

“待范雎走后，吾师就对我等弟子道：秦必不久远。”

姬康在旁，沉思了良久，已经明白过来。

韩非所说的，恐怕后面的才是重点。荀子对秦国的看法，最后的缺点评判，恐怕才是其真正看法立足点所在。

前面是点明了秦国的长处，有统一天下的资本。后面却也很委婉的、表达了荀子认为秦国的短处所在，而且也表达了荀子对长远秦国的不看好。

而且按姬康前世的历史，事实也正如荀子看法一样，秦国迅速以前面举出的长处统一天下，又以其短处，再经历了两世之后，就迅速地灭亡了。

当然，秦国的最终灭亡，是很多方面造成的。但是秦国统一天下后，没有安抚百姓，体恤民众，劳役过重等，也是秦国迅速灭亡的主要原因之一。

譬如说，秦始皇为给自