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第三十六章 暗藏危机


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在精灵世界,有着三大著名的,意识的形态,也称作三大主义。

这三大主义,诞生于精灵科学界,最初是流传在精灵科学家们之间的一种说法,或者说是一种态度,观念,价值观。

其本质是人类对精灵的看法和对待精灵的方式,主流地被分成三种。

第一种为至高主义,这种观念的人们认为拥有思想的人类才是万物的中心,世界的灵魂,而其他的一切,必须都要在人类之下,也都可以在人类的手中完美控制。

即便面对自然,人类依旧是很渺小,但信封至高主义的人们坚定的认为,这是由于科学发展的不完善和不彻底才导致的。

一旦科学发展到达了一定的程度,人类终究将会接近甚至替代神,成为宇宙万物的真正主宰!

因此,至高主义,对待除了自己已收服之外的精灵,其态度,更近乎于工具。

像神秘学者“疯子”,“世界天王”之一的崇原老人,都是这有着至高主义倾向的人。

其实,以精灵协会为主的精灵大陆,这至高主义也是主流。

这第二种,就是和至高主义截然相反的自然主义。

自然主义认为宇宙的万事万物皆有存在某种的法则和规律,掌控运转一切,姑且,可以将这种无所不能的力量称之为“自然”,或者更干脆些,神。

而自然主义者们认为,人类对待自然,应当抱有一种敬畏之心。

自然有其内在的规律,人类可以尝试得去了解,但千万不要干扰,甚至妄图去控制,乃至替代这种愚蠢而作死的想法。

人类是自然的一环,一旦人类贸然破坏这种亘古存在的稳定体系,那么人类所要面对的,唯有自取灭亡。

因此,这自然主义面对精灵,采取坚决保护和不干涉的理念,他们认为精灵应该在大自然的环境中,快乐自由的生长。

他们强烈谴责抗议那些以精灵为食的至高主义者,或者是部分的和谐主义者。

更是对那些精灵猎人们为了其私欲和利益,强行破坏生态环境,将幼小的精灵从种群当中偷走的残忍行径,深恶痛绝。

精灵和人类一样,皆是伟大的生灵,无情的将其从快乐家园和亲生父母身边强行带离的痛苦,人类应当是不难理解才是。

像原野、德诺、罗兰三人为首的精灵科学家,还有向青哲和他的老师,老校长,都是这自然主义的忠实拥护者。

于此同时,自然主义者们在另一方面,热爱和平,是坚决地反战主义者。

当然,人数最多和分布范围最广,兼容性最好的还是第三种主义,和谐主义者。

和谐主义者处在自然主义和至高主义之间,几乎剩下的所有人类都可以自动划到这一分类。

但因此,这和谐主义者们的队伍,远远要比自然和至高,来得要复杂。

有些人既不喜欢至高,也不喜欢自然,无处可去的,无奈只能选择和谐,尸灯就是这一类人。

有些人既觉得至高在理,也觉得自然可行,左右为难,犹豫不决的,于是只能暂时选择和谐,凯奇就是这样的人。

自然和至高都无所谓,一切都太麻烦,在咋咋地,我只想管我的事,裴思拉就是这种率性想法。

其中,认为人类应当在自然和至高当中取一个平衡点,做到两大主义的利益最大化的和谐主义者也大有人在,冥王罗格,正是这最后一种。

可以说,至高主义者和自然主义者都不会和彼此为伍,为友。

因为他们秉持的观念,对待精灵的态度都截然相反,冲突自然是不可避免。

而和谐主义者,处在中间,属于那种至高和自然两大阵营都混得开,但又不怎太受待见的那种。

······

帐篷之内,属于自然主义者阵营的青哲和老校长,对这位不请自然的陌生警员,感到疑惑,心中警惕之心更是大起。

胡地拿着手中的勺子,挠挠头,心中万分不解。

这“念力”明明已经全开,可对于这个人类它居然没有感知到一丝


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