以谢青鹤的本意,并不想把神鬼之说大肆宣扬。

世人热衷于探究生前死后的去处，多半缘于对死亡的恐惧，许多俗众迷信之教也喜欢宣扬地狱之苦,以此恐吓百姓奉养皈依。寒江剑派就从来不搞这一套,入世传教时更喜欢教人珍惜现世，把握当时,不去寄望虚无缥缈的前世来生。

原时安与贺静都是正儿八经的儒教学生,讲究的也是**之外，圣人存而不论。沦落到不问苍生问鬼神的地步，是要被抨击耻笑的下流作派。

这是一条。

另外谢青鹤考虑的则是,他这辈子是打算以书画经学立身于世混饭吃。

就跟庄老先生一样,一辈子科举不第也不是什么大问题，只要学问够□□,文蕴够丰厚，多的是达官显贵捧臭脚。蒋占文那种好读书不求甚解的万年老秀才都能小□□活，他养几个姐姐绝没问题。

为了走归隐山林的文宗路线,谢青鹤也不能刚出道就给自己挂上个能招魂的神棍人设。

所以,不管昨夜贺静怎么追问，谢青鹤都避而不谈，只做事不解释。

现在原时安不顾迁西侯府的体面，说了家里的人事纠葛，摆明了就是白捡了爵位的叔父一家出手谋害,可想要拿到切实的证据，还得搞清楚究竟是怎么下的手,害人的原理是什么——也不能说我丢了钱,隔壁邻居突然发了财,那就一定是邻居偷了我的钱。凡事还得看证据。

而且,今晨发现贺静的下人死在了御沟里，贺静也成了受害人之一，他必然也要旁听。

谢青鹤沉默片刻，才说：“人有三魂，曰胎光。曰爽灵。曰幽精。爽灵又称地魂，乃是人的识魂，我昨日去了成渊阁，就看见小原的地魂蹲在门口。”

贺静不住点头：“对对对，先生就拿了个花瓶，把原兄装起来了？”

“通常只有四种人容易离魂，老、弱、病、幼。小原正当壮年，身体康健，想来昏迷之前，也没有遭受过重大的惊吓变故吧？”谢青鹤问。

原时安摇摇头：“没有。我只记得那夜……与贺兄喝了酒，与往常一样睡下。”

“所以，这就绝不可能是个意外。”谢青鹤说。

原时安低头不语。

“我曾经推测，做法将魂魄从你皮囊抽离的术士，应该是道统缺失，又或是修为不高，所以无法将你的魂魄拉得太远，或是直接拘走。昨天在成渊阁你的寝房里，我一直在找施法的镇物，地方比较大，时间也比较紧，确实是没找完——那一把火，应该是想掩藏证据。”谢青鹤说。

贺静不由自主地望向原时安，眼神里带了些难过：“原时祯带人来捣乱，辛仲道在后压阵。眼看辛仲道也收拾不了残局，砚池姑姑就来了……砚池姑姑走后不久，成渊阁外就堆起了干柴火油。”

砚池的主人是焦夫人，也就是自幼抚育原时安长大的叔母，也是原时安的亲姨母。

光看贺静对砚池的热情亲切，就知道原时安一定和他的叔母关系非常密切。这件事的指向非常残酷。原时安微微仰头眨眼，没有说话。

“我的意思是，”谢青鹤压根儿没考虑原时安的感情问题，“他们为什么要毁灭证据？”

原时安和贺静都被问得一愣，往细处想，这件事确实说不通啊！

鬼神之说是拿不出实证的。就算谢青鹤在成渊阁发现了某个施法媒介，也只能帮谢青鹤找出幕后施法之人。这东西不能拿到官府去当证据，原时安想上折子给皇帝告御状都没辙。

用离魂的手法来谋害侯府世子，绝对是一出妙棋。

——你就算知道是他干的，怎么证明呢？

这么有恃无恐的情况下，迁西侯府为什么要铤而走险，选择火烧成渊阁？

贺静看着谢青鹤胸有成竹的模样，知道他八成是有结论了，马上乖学生模样发问：“为什么？”

“世俗的事情，御史衙门、刑部衙门统管。世外的事情，自然也有世外的‘衙门’来管。”谢青鹤不打算走神棍路线，但是，他知道去哪里告状，自然有专业人士来收拾这群害群之马。