谢青鹤没有在富安县长久盘桓的意思,至多歇一日就要启程赴京。

大郎难免有些着急。死在攻城中的兵卒与城破后遭殃的百姓不在少数，谢青鹤指名要大郎亲自殓葬，不许借助外力，不许任何人帮忙，所有环节都得亲力亲为,哪可能在短时间做得完？

大郎也是介七年的老修行了,借助真元内力行事,早已如同吃饭喝水一样自然。

这会儿着急忙慌去收殓埋人,也想把事情做得又快又好，情急之下就会不自觉地用上真元内力。

这一来干活的速度倒是马上就提了上去。可惜，这事不能长久。每每他施展出真元内力不到顷刻间，就会有一道无形的怪力捶在他脊背上,将他狠狠地捶趴在地上。

这无疑是大师父的惩戒，告诫他，不许使用修为。

大郎不知道谢青鹤为何能做到这一点，也无暇去考虑谢青鹤为何能做到这一点。

想要强行凭借意志去控制自己习以为常的惯性，这事非常困难。大郎并非有心违背谢青鹤的诫令，只是哪怕极其小心地留意着，一旦忙碌到忘我的时候，还是会因不经意地过犯一次次被捶。

一次被捶，十次被捶,直到捶得太多了,捶得太狠了,身体再次学会了不能随便施为的条件反射,那时不时捶他脊背的怪力才逐渐远去。

大郎只能强撑着咬牙出力。这会儿还没有被彻底废了修为，体能精力都较常人更充裕。

仅仅是不许使用真元内力，他就感觉到前所未有的不便与痛苦。

这使他陡然间就有了一种阔别已久的、脚踏实地的滋味。

仿佛是回到了许多年前，每日坐在窄巷中，看着街坊来来往往蹒跚乞食求生的日子。

那时候他的体力有限，时常会饥饿困倦，冬日畏寒，夏日畏炎。不敢生病，生病就会死去。不敢惹事，遭人暗巷拍砖，横死白昼也无人问津……

想一想，距离他身在泥尘、遭人践踏的日子，也不过才过去了数年之久。

何况，横死之人，多半肢体断折，肠穿肚烂，收殓起来极其艰辛。

这种目睹惨状的痛苦并不会随着收殓尸身的增多逐渐麻木，反而是经历得越多，痛苦越深。

体能与精神上的双重折磨，使大郎深受刺激。

他压抑着积攒起来的疲惫，将断开的肢体拼回原位，将不成人形的肉块重新打理成人形，看着一张张或清晰完整或零碎破烂的人脸，慢慢地，他意识到大师父为什么震怒，为什么非要教训他。

——这些被砍得七零八落、摔得乱七八糟的肉块，原本也是一个个能说会笑的人啊！

临死之前，他们会不会恐惧伤心，会不会对亲友爱人心怀眷顾？

他们……原本也不必死的。

韩珲打着深埋绝疫的旗号，不许死者亲友前来围观，将所有死者都掘坑深埋。

大郎负责战死的士卒和无辜枉死的百姓，黑甲骑士则在旁侧挖坑埋葬被全歼的叛贼。

外围由精兵把守，死者家属都被拦在远处，没有人在大郎身边号哭悲泣，光是漆黑夜色中一具具沉寂无声的尸体，就让大郎感觉到沉入骨髓深处的悲戚。

这么多人，这么多尸体。

如果只是坐在文庙中，喝着茶，与韩珲打个嘴炮，不亲眼来坟场看上一眼，是不是永远都不知道自己轻描淡写一句话，就犯下了如此不可饶恕的重罪？

大郎站在坟场之中，看着密密麻麻铺开的尸体，陷入沉默。

这时候正是暮春初夏，天气渐渐地热了，尸身很容易**。

韩珲出身军门世家，见惯了尸身流水长蛆疫病横行的惨状，要求将所有死者掘坑深埋，倒也不是想帮大郎解围，而是出于安全考虑。如今是韩琳在京城当丞相主持大局，地方上出了疫病，闹灾死人造反一条龙，到最后还不得韩琳焦头烂额地来收拾残局？不如一开始就处理好。

以闫欢为首的叛贼是从外地流窜来的，且已被全歼，就算有家人亲属也都一家人死得齐齐整整，没有人会对韩珲大坑深埋的处置提出反对意见。