的基础打得在扎实，又有何用？

了悟了这一点，狄青只觉得浑身舒泰，继续朝后面看去。

鸿蒙之始，有物混成，先天地生。萧呵，潦呵，独立而不垓，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道，强为之名曰大。

道是先天一炁，混元无极，道是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。

……

一篇总纲，看的狄青一解胸中积郁，只觉得今日闻道，此生已无憾事。

三元总纲，余音绕梁，狄青悠哉悠哉的品悟大道，过了许久心情又突然变得沉重起来，今日虽然闻道，可他只知其外，不知其里，于道途之中还只是一个门外汉。

若想悟得真正的大道，非要大毅力、大智慧、大机缘、大气运，方能悟道求真。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

狄青沉下心来，继续参悟后面的三篇心经。

《纯阳化气心经》《纯阴化神心经》《阴阳化精心经》。

三篇心经，与之前的《炼气诀》《炼神诀》《炼体诀》相对应，也都是讲的修炼三元的方法。

不过看完这三篇心经之后，狄青只觉有种耳目一新的感觉。

小乘心法重在务实，讲述的乃是修炼自身三元的详细法门。

大乘心法重在务虚，务的是大道的虚，大道无形，只能凭借务虚来揣摩观想。但务虚并非随意想象，务虚是要有根据，有印证的。

三篇大乘心经，正是在悟大道之时，印证自身，由虚化实，最终完成自身三元与大道的共鸣，从而敲开大道之门。

之前狄青心情沉重，心幕大道，却苦于无门，如今获得大乘心经三篇，相当于手持叩道之石，当下立刻开始认真修炼起来。

狄青首先修炼的是《纯阳化气心经》，刚一上手他还觉得似乎和小乘心法的差距不大，中间虽然有些细微的差别，但他没觉得有什么颠覆性的改变。

当功行一个大周天后，狄青感受着自己的真气，似乎也没什么变化，同样还是乾阳真气。

奇怪了，怎么可能没有变化呢？