秋收一结束，在土改工作队的主持下，一声轰轰烈烈的分田运动在金谷坝展开，耕者有其田这一多少代饶梦想终于实现。

分田之前，工作队在要先丈量清全村共有多少田地，还要入户数清共有多少人口。

这下午，王惠贞一大家人吃了饭，石大娘又要去洗碗，王惠贞拦着她：“大娘，你怎么又忘记了规矩了？”

“嘿，你呀，规矩真多。”石大娘嗔怪地看了王惠贞一眼，笑笑，坐下了。

杨淑芬去洗孩子们的衣服了，王惠贞麻利地捡碗，洗碗。

自从带回石大娘到家里那，王惠贞就把云忠两口子叫到一起，定了两条规矩，她：“第一条，石大娘是我们家的人，虽然她是斋姑娘我们不能叫她妈，可她跟我们的妈一样，我们也要象对亲妈一样尊重她孝敬她。”

“第二条，大娘以后在这家里，可以帮着做茶饭，缝缝补补、哄哄孩子这些轻松的活，吃饭时要等大娘端碗了，我们其他人才端碗，要是大娘做饭的那，就由我或淑芬洗碗，不能让大娘又做饭又洗碗。”

云忠和杨淑芬都赞同王惠贞定的这规矩，两人对石大娘也尊敬有加，孩子们也成“姑爷”长“姑爷”短地叫大娘。

云忠称呼石大娘为“大娘”，也就是“大姑”，本来按照普通的称呼，他的孩子们该称呼他的大娘为“姑奶”。可是，一般“奶”字是指“奶奶”，是称呼结了婚有子孙的老妇人，而斋姑娘不结婚无子女，不能称之为“奶”，所以人们就把称呼男性的“爷”字借了过来，称为“姑爷”。

石大娘虽然不是王家的亲人，可是一家大待她却胜似亲人，她在这家里，白帮着做些力所能及的事。

王惠贞在自己的睡房里添了一张床，晚上，两人就象原来在县城一样，一起念念经，聊聊，或在灯下做些针线活，或看着王惠贞画画。上床后，两人在东一句西一句的聊中安然入眠。

自从跟石大娘一起住的这几年，王惠贞便没有在晚上借摸黑穿针来逼自己入睡。

王惠贞刚洗完碗，便见村里的妇女主任马兰带着土地工作队的一位干部进入院里，马兰：“王惠贞啊，我带这个齐干部来你家登记人口数。”

王惠贞忙让二位坐，泡上茶，然后把一家大包括石大娘全叫到院子里来从大到站成一排。

“这些孩子全是你们家的？”齐干部问。

王惠贞叫过礼军、礼霞和林强，这对双胞胎是已故的弟弟云诚家的，林强是已故的妹妹云彩家的，又简单介绍了双胞胎的母亲和林强的父亲。

齐干部：“他们是暂时寄居在这里，不能在这里分田。”

马兰指着石大娘：“这个石大娘也是寄居，不是她们家的人。”

“不，石大娘是我们家的人！”王惠贞肯定地。

“怎么回事？到底是不是？可不能对政府撒谎。”齐干部严肃地问。

王惠贞：“是这样，石大娘原本是另一个村的人，不是我们家的人，后来”王惠贞一时不知该如何用词。

她简单地介绍了几年前自己收留石大娘的事，又找出当年找中间人写的那份收留协议给齐干部看。

齐干部认真看了那份协议后，想了想，对王惠贞：“你这是做了件好事，用你们斋姑娘的话疆行善，这点我很尊敬你。可是我们办事得遵照政策规定来，你这份协议只是民间协议，不具备法律效力，你得带着这位大娘回她原来的村开份证明，再带着她到县政府民政部门办个正式领养手续，我们才能算她是这个村的人，尽快办好这些手续再来找我们。”

齐干部走后，王惠贞发现石大娘黯然沉默着，她拉着石大娘的手：“大娘，你别担心，人家干部不是了吗？只要办了手续你就算咱村的人，我们明一早就去办，啊？”

“惠贞啊，难为你了，我们我们去米面寺坐坐吧。”石大娘长叹一声。

“好吧，大娘，我陪你去。”王惠贞陪着大娘朝村东走去。

米面寺是坐落在村东的一坐寺，是多年前一位姓米的