极大的限制了。
就连随风劲都受到相当大的影响,像仗着轻功好玩水上漂从海面上追过去,八成还没离开港口就会沉底……
就算不能飞,只要林天赐想追倒也不是没有别的办法,比如用海精灵召唤笛拉过来的绯红海鲤。
画风不太好看,但怎么说也是水中坐骑,用不着自己游泳过去。
唯一失算的就是,那些海盗跑的也忒快了,林天赐这边刚骑着鲤鱼朝海平面的方向一路狂奔,等到了地方一看,就只有大量掉入水中的箭矢还飘在水面上,不仅没有海盗舰队的影子,本来负责打海盗却姗姗来迟的波涛卫士的船队也完全没看见。
不甘心的林天赐骑着大鲤鱼在周围转了好几圈,受夜色和雨幕的影响,实在是很难确定船队往哪个方向跑了。
毕竟在海上追踪别人,这个业务林天赐真的不会。
“刚才在街上看到的那些牧师,他们的圣徽有些眼生,我从没见过那种圣徽代表的神祇,而且这个神在以前我们蓝色妖精来这里的时候并不存在,资料上完全没有任何记录。”
赛丽所说的圣徽,就是之前负责举行葬礼和审判时,那些牧师佩戴在身上的徽章。
圣徽是神在凡间的眼睛,也是与自己牧师沟通的桥梁,可以简单的将圣徽看做是简化版的神像,每一个神的圣徽自然都不一样。
牧师会在特定的时间向圣徽或是神像祈祷,主要看他信仰的神怎么规定,在这个时间内,神会给他的牧师们赐予神术。
神术和魔法一样,同样都是需要消耗魔力的,但不同的是,魔法需要漫长的时间学习,神术则不需要,只要足够虔诚,信仰的神会赐予神术。
大致相当于神等于加工厂,产量非常大,可以把神术呈批的发给牧师,法师们自然就是手工的小作坊,想要什么就只能自己做。
魔法和神术有一定的重叠之处,这是因为上古精灵陨落后,神权的力量格外膨胀,使用神术的牧师也越来越多。
法师们打算重新捡起魔法这项技术时,当然也会以神术作为参考。
是故,在一些相当极端的教会当中,法师被称之为窃法者,意思是盗取了神术的使用方法。
扯远了,回到正题。
圣徽自然是每个神都不一样,不可能混用,就像你不能进和尚庙拜三清一样。
这个位面的牧师们所用的圣徽,看上去像是一只破浪跃出海面的海豚样式,材质多为相对贵重的金属,以铜铁为主,极少有金银材质。
不得不说,这个图案给人感觉并不庄重,反倒是有点萌萌哒。
不过圣徽的效力并不打折,牧师依旧可以通过它激发神术治疗伤者,之前主持葬礼时的一些声光效果,也是由神术构成。
这说明,那是货真价实的圣徽,也有一个真正的神存在,而不是单纯且无法被证实的迷信。
“非常少见的神?别的位面没有吗?”
林天赐对神祇方面的了解可以说非常少,毕竟他几乎就没有跟神权方面的势力打过交道,要说印象……
那是相当的不好。
恶感主要来自当初亚门城受袭击时的情况,那时候搞事情的就是名为‘战争女士’的神祇教会下属的狂信者。
“神是分神系的,也是分位面的,多元宇宙世界的神祇数量非常庞大,一个神祇不论他的势力多么庞大,听过他的名讳以及存在他教会的位面一般也就五六个,往大了说也不会超过十个。”
但多元宇宙世界理论上来说拥有无数个位面,不管是人还是神,都不曾知道它到底有多大。
这么一说的话,感觉神祇有点不值钱,好像很多的样子。
“正因为数量很多,偶尔会看到一个以前从未听说过的神祇教会也不算稀奇,不过这个神的信仰在我们蓝色妖精上次来的时候还没有。”
鉴于利莫里亚并没有白手协会的势力,赛丽对这里的了解主要来自前几任蓝色妖精偶然来此时的见闻。
而且年代太过久远,不管是准确性还是时效性都不能期待
第1260章 稀有的神明
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