恨天,笑容更适合你的脸。再一遍,记起从前的一滴一点,别怨我不在身边,记住我会在你的心里面。”
修染强忍着哀痛而不伤,硬隐住思念而不发,反而更容易因这痛彻心扉的凄绝之美而让人感动。他闭上了眼睛慢慢体会,仿佛依然看到了她在那一片断肠声里的黯然神伤。
[女声]“当我们命运重叠,恍然大悟才发现,原来这世间,完美可以残缺。时间不停歇,仿佛落叶飞花般无解,而你在这里就温柔了一切。
陪你看梅海的月,陪你踱天宁的街;陪你把我的所念,写成最后的药笺;陪你过的那些年,终究会化作永远;记得我不曾后退,在你心上陪你每个黑夜。
唇齿间,不舍的是对你的留恋。叹离别,总是在该圆满之前。我的愿,并非执手相看泪满眼。而是你一往无前,拾起曾因我而有的笑脸。”
清婉一边吹奏一边诉说:与你离别,让我愁得肝肠寸断。每一天对你的相思,都让我形销骨立,衣带渐宽。如果有一天,我忧愁的灵魂像烟一般飞散~~只要你一声呼唤,我就会重新回到你的身边。
[合唱]“若故事重演,我想我依然会用我的一切,换明天就算我不在里面,可你会明白我对你的永世不变。
这是缘,亦是命中最美的相见;别恨天,笑容更适合你的脸;再一遍,记起从前的一滴一点,别怨我不在身边,记住我会在你的心里面。我会在你心间,做你心头血。”
————————————
注释
[1]乌鸦、寒鸦和喜鹊
乌鸦,民间往往视其为不祥之物,向来为人们所厌恶。莫非下里巴人的民俗与阳春白雪的文学存在着巨大的认识反差?这倒是个有趣的问题。
下面,我们不妨先来看看古人是如何解释“寒鸦”的。《嘉佑本草》称:“寒鸦,又名乌。”《小尔雅.广鸟》说:“纯黑而反哺者谓乌。”《说文》解:“乌,孝鸟也。”《本草释名》称:“……此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日,可谓慈孝矣。北人谓之寒鸦,冬月尤甚也。”
从古人的解释中,我们可以看出他们称之为“乌”的是一种慈孝之鸟,但并没有明确指出它们与通常意义上的“乌鸦”有何区别。
古人的解释往往科学性不强,查现代权威工具书《辞海》和《辞源》,我们就会发现“寒鸦”与“乌鸦”的区别了。据《辞海》的解释是:寒鸦,亦称“慈乌”、“小山老鸹”。鸟纲,鸦科。体长可达35厘米,上体除颈后羽毛呈灰白色外,其余部分为黑色,胸腹部灰白色。在我国大多终年留居北部,冬季亦见于华南。《辞源》对“慈乌”和“乌鸦”作了详细的解说:“慈乌,乌之别称,似鸦而体稍小,嘴之尖端较细,体色黑而有紫绿色光泽,多鸣于早晨,好食田圃之农产物,亦食害虫。乌知反哺,故称慈乌。”
而对“乌鸦”的解释是:“乌鸦,俗称老鸹,较慈乌为大,全体色黑,有绿色光泽。嘴大而坚,其端甚粗,有刚毛蔽鼻,喜晨鸣,食谷类腐肉等物,为家圃之害。”
从《辞源》的比较中我们就明白,“寒鸦”与“乌鸦”虽属鸦类,但并非通常意义上人们所讨厌的乌鸦,而是一种孝鸟。“寒鸦”不仅是一种孝鸟,而且还是富贵的象征。《诗经.小雅.正月》有“瞻乌爰止,于谁之屋”?《毛传》说:“富家之屋,乌所集也。”“寒鸦”为孝鸟,飞集之处又往往是富贵之处,所以,古人将乌之飞来,视为祥瑞。成语“爱屋及乌”便由此意延伸而得。
现在,我们便会明白古人为什么喜欢用“寒鸦”来作为诗词中常见的一个意象了。它非但没有不吉之意,反是一种祥瑞的象征。当然,古诗中的“寒鸦”有时并不是确指慈乌,而是借助“寒”字来营造一种氛围。这就需要具体问题具体分析了,不可一概而论。这里我们所要强调的是古诗中的“寒鸦”并不就是指“乌鸦”,如是而已。
喜鹊是鸟纲鸦科的一种鸟类。体长40-50厘米,雌雄羽色相似,头
第233章 情知已被山遮断
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