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第四十九章:柳如烟


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下来的一两年内,如果表现良好,则有资格得到第二个戒疤,名为‘乐福’。”

如烟小声说道:“用火烫一回儿,受一顿大罪,还得好好表现!这不是贱嘛?”

悟尘抬起头来问:“你说什么?”

如烟莞尔一笑,“我是说,戒疤最多的是几颗呀?”

“十二颗”

“你们普救寺有十二颗戒疤的长老吗?”

“在世的没有,圆寂的法本方丈应是十二颗。”

“就是长生殿的画像上的长老吗?”

“是啊。”

“可画像上的长老并没有戒疤呀?”

“你去过长生殿拜祭过?”

“是呀~”

“和尚头顶上烧戒疤是从元世祖时期开始的,以前的和尚是没有戒疤的。”

“那你说法本长老有十二颗戒疤?”

“我说,如果法本长老活到现在,应该有十二颗戒疤!”

“嘻,嘻,”如烟捂嘴偷笑,“活到现在……”看到小和尚生气地瞪着她,便赶紧闭上了嘴。

悟尘问道:“你还有什么事吗?”

“噢,我和虞小姐今晚要拜月,来这里取祭品……林厨娘去哪儿了?”

“去给老爷送药汤了。”

“送药汤?汤药不在炉子上熬着嘛。”

“这是第二份……你快去找她吧……她好像…要出门办什么事儿……”

知道悟尘小和尚在撵她走,柳如烟只好知趣地找林厨娘去了。

————————————

注释

[1]波斯

波斯是伊朗在欧洲的古希腊语和拉丁语的旧称译音,也就是说波斯是伊朗的古名。历史上在西亚、中亚、南亚地区曾建立过多个的帝国,如阿契美尼德王朝、萨珊王朝、萨法维帝国等。极盛疆域东起印度河及葱岭,西临巴尔干半岛与地中海,南抵亚丁湾和红海,北达高加索山脉跟咸海,波斯帝国是第一个地跨亚欧非三洲的大帝国。

张骞“凿空”西域,开辟了横贯亚洲大陆的“丝绸之路”。

中国有希腊和罗马不可企及的技术,故波斯十分珍视与中国的交往。波斯谚语有云:“希腊人只有一只眼睛,唯有中国人才有两只眼睛”,意指中国不仅有古老的文化,而且有精湛技术。此时,波斯将对外交往的重心转向东方,成为沟通东西方的贸易枢纽,并一度垄断丝绸贸易。

丝绸之路的兴盛还激发了中国与波斯的文化交往。安息王朝时期,许多波斯佛僧来华传教。早期的汉译佛经多为安息僧翻译,波斯人安世高是最早在汉地译经的翻译家,自公元148年始共译出佛经百余部。南北朝的名僧菩提达摩可能也是波斯人。

唐宋时期,中国与波斯得到了进一步的发展。

唐代高僧鉴真发现,仅海南的波斯村寨,“南北三日行,东西五日行,村村相次”。中国史籍称波斯商品为“波斯货”,波斯人在中国南方素有“舶主”之称。波斯商人将中东和东南亚的宝石、药材贩卖至中国,又将中国的丝织品、铁制品、茶叶和香料转运至其他地区。唐代诗人李珣就是波斯后裔,被称为“李波斯”,他撰写的《海药本草》是《本草纲目》的重要参考。一些波斯商人“安居不欲归”,甚至被授予高官,其中尤以安附国和阿罗喊为要。

波斯文化作为异域文化也吸引着唐人效仿,胡饼、胡乐、胡服受到青睐,唐代文学有许多描写波斯文化的诗句。

元明时期,宋代中断的陆上丝绸之路再次勃兴,东西方交通臻于鼎盛。中国与波斯的交往达到前所未有的高度。元朝与统治波斯的伊尔汗国是宗属关系。合赞汗时期,伊尔汗国的驿道直通中土。《金史》有云:“天下会于一,驿道往来,视为东西州矣。”伊尔汗国统治者皆获得元帝册封,元朝赐之以篆有“辅国安民之宝”的汉字宝印。伊尔汗国奉元帝为宗主,对元朝遣使不辍。

与唐宋时期相比,元明时期的中国与波斯在文化方面的交往更为深入,其中中医、陶瓷、绘画等对波斯影响甚大。早在10世纪,阿维森


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