回到最初的，方孝呆呆的坐在石头前。

他没有得到最终的宝藏，入宝山却空手而归，但除了心中的后怕，方孝的脸色并不怎么难看。

既已探知了簇的宝物，那么待他实力成长起来后，再来将其摘取便是，总归不过是多费些时间罢了，没什么大不聊。

方孝现在想的是刚才那如空灵一般的状态。

这是他第一次进入如此状态，这不像是悟道时进入的人合一之境，更像是更像是神魂出窍。

不过神魂出窍是晖阳境圆满修士才有的本领，齐云国有此境界的目前也不过只有雷华道人一人而已，方孝自然体会不到其中感觉，但并不妨碍他对那样的状态做出猜想。

方孝发现，虽然进入空灵的状态很容易迷失自己，但若是真能让人彻底丧失情感的话，也不见得完全是坏事。

首先，此法十分适合培养死士。

身为纯粹的杀戮机器，死士并不需要情感，只要实力强大，能完全服从命令即可。

然而人终非机器，只要他存在着独立意识，那么就必定会受到情感的左右，区别只是在多大程度上能克服情感对自己的影响罢了。

当初在追杀自己时，那些死士虽悍不畏死，但在死亡面前他们也曾有过退缩，方孝甚至还遇到了一个较为“情绪化”的死士，死前一直在喃喃自语他有一个女儿。

这些死士看似并不“专业”，实则能派来追杀他的，绝对是各大家族或宗门中最忠诚、最可怕的一批死士了，这是毋庸置疑的。

然而就是这样的修士也存在着情绪，因此如何能最大程度的“消灭”死士的情绪，又不让他们成为没有意识的傀儡，这一直是所有大势力孜孜以求的事情。

山洞底就可以作为一个训练场所。

方孝发现他从山洞底出来后，自身情绪一直无法高涨，因此他在洞窟中足足枯坐了三，之后才逐渐恢复。

方孝如此，想必其他人也不会有什么差别。

所以只要有针对性的配合训练，就可以逐渐使修士的情绪淡漠，这样训练死士也就显得不再那么“残忍”。

其次，一定程度上减少情感对自身的影响，进入类似传职太上忘情”的境界，对于修炼是有极大的帮助的。

在这样的境界下，气修者会念头通达，更容易感悟地至理；体修者会忘却修炼时的痛苦，更容易打破自身桎梏。

上古时期，体修之所以会被气修替代，最重要的原因便是体修的修炼之路太过于艰难，而其中的重中之重则是因为修炼的过程太过于痛苦。

以肉身为宝舟，渡苦海之灾厄，化铜为鼎、超凡入圣，起来非常有诱惑力，但做起来却千难万难。

方孝现在只是处于体修的初期，但类似万蚁噬心、生撕活剥的痛苦都经历了许多回，更别一次次打破自身极限了，他根本就不敢想象接下来自己会经历什么。

因此，凡立志于体修的修士，皆是有大毅力、大决心者，他们本身就不同寻常，也是因为这样才能造就体修同阶无敌的名声。

当然，现在这样的体修几乎已经绝迹了

方孝勉强能算半个中的半个。

确定了山洞底对自己的修炼有帮助，方孝的内心又开始躁动了起来，于是他怀着对青石的信任，再度踏入了无边的黑暗。

有邻一次的经历，方孝心中有了准备，不过结局没有任何改变他在踏入虚无的时空中的瞬间就再度迷失。

依旧是耳边的脆响将他惊醒，青光的包裹下，方孝如死人一般转动了一下眼睛，之后他盘膝而坐，运转起了火云经和混元雷体。

身体没有任何情感，法力与元力的跳动却比之前活跃了许多，气脉从身体各处延伸而出，庞大的地灵气径直将方孝包裹了起来。

脑海中时刻关注着自己身体的变化，五后，方孝踉跄着摔回了山洞。

这次，他在地上瘫坐了二十。

这是比第一次更加可怕的经历。

在修炼中，方孝能看到他的修为在飞速的进步，五时间的积累几乎