扶乩的历史久远，已经能追溯到先秦时期了，在扶乩中，需要有人扮演被神明附身的角色，这种人被称为鸾生或乩身；仪式里会有神降，主持者宣问神明，神明则可以通过鸾生传递神言，来示警世人。

我听着何老师对这个仪式大致的介绍，心里头也跟着大致是有了个初步轮廓。我说：“何老师，不够意思啊，这么高科技的东西怎么现在才让我知道？早一步我也不至于撞上这么多次鬼。”

“高科技不意味着高普及，”何老师点着脑袋有点无奈，“这种仪式还是蛮有风险的。毕竟我们又不认识这些鬼怪，谁知道它们是茹毛饮血的野佛还是慈悲善心的菩萨？”

“那这是不是和笔仙一样啊？”

何老师说：“笔仙也算是扶乩的一种。先秦时期，扶乩术可以说是王侯贵族的专属，所以有一套很完备的仪式体系，笔仙是民间流传的简易版本，请来的不一定会是什么正道的仙，更有可能是一些孤魂野鬼。”

我一听，就没忍住自己的哀怨，小声地嘟囔了起来：“孤魂野鬼我是见到几个了，正道的我就没见过。”

何安轻哼着笑了一声，继续说道：“其实正道也是有很多的，比如道门两派，符箓正一和方术全真，修得都是正道；佛门也有，不过佛门体系庞杂错乱，又不是本土教，倒没有像是道门一样追根溯源的正统派别。更多的就是一些不正不邪，似正似邪的派别，比如刚刚说的湘西那一派，还有摸金校尉的那一支……多了去了。”

我一惊，问道：“还真有这些吗……我还以为他们只存在于书里。”

何老师看着我，略略一猜，便直接正中红心地问我道：“你是不是想到《神x侠侣》了。”

我拿着拳头虚掩了自己半张脸，轻轻咳嗽了一声掩饰自己□□裸的尴尬：“全真教最著名的好像就是个甄志丙了，”我想了想，又问道，“那何老师，你是哪一派的？”

何老师一顿，说道：“我？我是散人一个，从小就喜欢钻研这些，随便考了个大学也不去上，就成天翘课去学这些奇门术数。要真要究我是哪一派的，我是挂名在全真下头的。”

我心里不由地窃笑起来，原来真是全真的啊。

现在的扶乩已经不是预测国运社稷这种伟大而庄严的事件的仪式，甚至扶乩的旁枝如请笔仙、请大神都成了被科学厌恶的迷信玩意儿。何老师跟我介绍完这些就跑去走廊上打了个电话，我在床上坐着，眼睛里看着桌上那片的血红，忐忑之余还有一咩咩的小好奇，这个扶乩仪式会是怎样的，会不会特庄严，特神圣？

何老师打完了电话就回身进了门，我以为他从下午开始就要布置仪式，没想到他把那件沾了血媒介的衬衫收进了垃圾袋，把桌子整理干净之后就直接躺床上休息了，我问他现在干什么，他悠哉闲适地跟我说了一句：“休息，”然后说道，“现在你最重要的一件事，就是要休息好，保证精力。虽然请鬼上身，身是你的主场，但如果你太过疲惫，被鬼给夺了舍也是有可能的。”

我听得心里一慌，赶紧地把眼睛给闭上了。

时间过得挺快，转眼就到了晚上，天色暗暗恍若巨兽深口，朦胧月色照向大地，隐约透露着几分不吉利的冰冷。我抬手看了看时间，感慨着晚上那两节课怕是要翘了，回头就去找何老师的身影。

何老师也醒了，他从他的行李箱里拿出了两根蜡烛，平底的圆柱形，直直地立在了桌面上，他手上拿着打火机朝着桌前的戴悦扬了扬，轻声问道：“准备好了吗？”

我简直不可思议，我还以为是某种严肃而神圣的仪式呢，没想到两根蜡烛就搞定了？我问道：“就这？就这两根蜡烛就组成仪式了？”

何安斜了我一眼，清冷的语气略略地带了几分不客气：“不然呢？你就问个鬼的死因和当时死亡情况，你还以为问多大的事儿呢？”

我：“是不是太草率了？”

何安眼睛盯着我，忽然呵呵一笑，一挑眉，敛尽了一春芳华似的