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第五十八章 困境


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本来是演戏的,结果现在假戏真做了。黄泽英真的是说不出的难受啊。
但现在自己已经入籍了,甚至连道袍都穿上了,自己还能怎么办呢?现在退出是不可能退出的了,自己以后还想要踏入仕途呢。
就不知道自己老爹能不能帮自己曲线救国了。
哎,早知道离家出走的时候说话不要太硬气了。
“我才不要你帮呢!”
“这个道士我当定了!”
“我就是出去累死,饿死在外面也不用你帮忙!”
想想自己说的这些蠢话,黄泽英只想穿越回去给自己两个大光子,然后告诫自己:“家里的饭菜不香吗?!”
但是现在说什么都晚了啊。
道士在中国大体分为两个流派,一个是全真,一个是正一。
全真教创始人为王重阳,发源地便是终南山。
正一教创始人是张道陵,如今的道庭在龙虎山。
虽然都是道家流派,但是全真和正一还是不一样的。正一教的道士主修符箓,对于道士个人戒律并不太严格。正一道士可以不蓄发,不住道观,可以娶妻生子。
而全真教不一样,全真教主张性命双修。道士们遵守严格的戒律,要求清心寡欲。不可娶妻生子,必须住在道观
全真修行的经典为《道德经》、《孝经》等著作。而且全真一派非常强调忠君爱国、孝悌敬老。
正一派可以吃肉,适当饮酒。全真吃全素,不能饮酒,不能吃味道重的食物等等。
全真比正一辛苦多了。
而在大量的归乡者出现之后,其中也有大量穿越到佛道为主流修行世界的归乡者。这一批归乡者从异界回来之后其中大部分都被国家吸纳了。
成为中国本身佛道体系中的一员。
他们带来了大量的和中国佛道类似的修行知识。比如说和正一相近的符箓流,和全真相近的性命修行流。
还有修行佛经的佛修归乡者。在十强归乡者中有一位lv6级的佛修大佬,目前就在大悲寺修行。平时闭关不出,每年八月十五之后会带着大悲寺的弟子进行苦行。
每次苦行三千公里百公里,耗时两个月。沿路化缘、风餐露宿,同时也不收施舍。
这位佛修大佬所在的大悲寺也不设功德香,不接受香火捐助。
也因为有大量的这部分佛道归乡者的出现,所以现在佛道两派都有了各自的修行传承。
比如说当今龙虎山的张天师本来就是正一的一个小道士,穿越异界二十年(异界时间),回来之后带回了一整套符箓修行法门。
而黄泽英面前的这位徐沧海观主,原本也只是全真观的一个小道士。地球时间十五年前穿越异界,在异界度过了三十年的时间。
在异界他也是道士,修行的也是各种道法。如今回了地球,一身修行算是没了大半,不过剩下的这些也让徐沧海有lv4巅峰的实力。
回来这些年徐沧海也不藏私,好好的教导徒弟们,再加上他本身也很有管理才能。所以他被国家任命为了全真观的观主。
黄泽英想要砍他,还真的未必能砍死他。甚至谁砍谁还不一定呢。
不过徐沧海还是很欣赏黄泽英的,觉得他是个可造之材。实力强劲,长的不错,这是全真观现在急缺的人才啊。
徐沧海决定好好培养黄泽英。
所以在吃完早饭之后,徐沧海就找到了黄泽英。
“观主,你要我现在就和你去布道?这不行吧,我也不会啊。”黄泽英面露难色。
所谓布道,那便是传播信仰。
佛道两教这么多年来其实很少主动去布道。倒是天主、基督等教派布道更多一些。
主动布道这种事情肯定是很辛苦的,在黄泽英幻想中,宗教布道应该是和传销差不多。所以黄泽英并不是很想去。
但是徐沧海却说:“小黄啊,你呢还需要多学习多锻炼,跟着我去布道,这对你也是很好的锻炼啊。不要推辞了,收拾一下东西我们走吧。”
胳膊拧不过大腿。既然观主都这么说了,那么就只能是跟着去了。
徐沧海除了黄泽英之外,还带了两名道观里的道士一起


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