羊头落地，刚才还在咩咩叫的黑山羊瞬间身首异处，身体还由于神经和肌肉的反射偶尔抽搐几下，令场面显得更加惊悚。

围观的人群里，那些外国游客发出低声惊呼，有些胆小的女性游客早已转过头，不忍再看，而胆大猎奇的男性游客则悄悄端起相机或者手机，将这种黑暗的活祭记录下来，作为回国后向别人炫耀的谈资。

至于游客里的基督徒，看到代表邪恶与魔鬼的黑山羊被斩首，心情则更为复杂。

在南亚，需要活祭的神并不多，迦梨女神就是其中最著名的一位。

而且，这是由于时代的进步才使用黑山羊进行活祭，对迦梨女神的传统祭祀需要使用活人，一人份的死亡能换来女神一千年的愉悦。

南亚北部山区那些落后的村落里，至今仍悄悄进行着对迦梨女神的活祭，祭品一般选择3至12岁的男童或者刚刚来月事的年轻女性。

根据官方记载，2014至2016年里，这个国家29个邦里有14个邦发生了51起活人祭，其中大部分都是向迦梨女神献上的祭祀，实际上则可能远不止这个数字。

在加尔各答这种大城市里，没人敢使用活人祭，只能改用牲畜祭，每天在迦梨神庙前将一只黑山羊斩首，但……这能令习惯了活人祭祀的迦梨女神感到愉悦么？

负责牵羊的两位祭祀里的一位，小心地捧起羊头放在托盘里，进入神庙，摆在一块代表迦梨女神的黑色石像面前。

信徒们争先恐后地向羊尸围拢过来，刚才负责砍头的那位祭祀用手指蘸上温热的羊血，逐一点在每位信徒的眉心。

嘎啊——

成群的乌鸦盘旋着落在神庙的屋檐上，盯着血逐渐流干的羊尸。

呜汪——

野狗们闻到血腥味也赶过来，徘徊在人群外围，伺机而动。

羊尸的内脏会被剁碎了喂给乌鸦和野狗，这是它们每天都能吃到的午餐，今天当然也不能错过。

羊肉有时候卖掉，有时候施舍给穷人，所以被羊血祝福过的信徒们也没走，看能不能幸运地分到羊肉。

神庙外面因为血祭而热闹非常，没人注意到她已悄然进入神庙。

她站在黑色石像前，盯着石像的脸，露出意味深长的微笑。

过了一会儿，她拿出那只空酒杯，放到台子上，又端起放着羊头的托盘，将托盘里的羊血倒进了杯中。

酒杯再次变红了，不同的是，这次里面不再是红葡萄酒。

她端起酒杯，将尚带余温的羊血一饮而尽。

由于她与朋友的意见存在一些分歧，为了免伤和气，她与朋友约定好了，只要朋友没失败，她就不会出手。

现在朋友很可能已经功败身死，那么不再饮血的约定就失效了。

羊血流进她的胃里，非常美味，但是没有令她满足，反而像是唤醒了她的饥渴。

她渴求鲜血，真正的鲜血，人的鲜血。

她已经渴了几千年，是时候尽情享用祭品了。

她走出神庙，分到羊肉的信徒们和看完了热闹的游客们正在陆续散去，雨水将羊血冲向四面八方。

负责砍头的祭祀注意到她，举起蘸着血的指头向她走来，示意她把缠在额头上的丝巾摘掉，似是要给她的眉心点上羊血。

“不。”

她摆手，头也不回地走了。

一介祭祀，没资格为她点宾迪。

她离开迦梨神庙，没有回去找出租车司机，而是走向附近的一处场所。

弥漫着尸体的味道，游荡着亡灵的所在——垂死之家。

垂死之家，由特蕾莎修女在多年前创办，收容那些得了重病，治不了、治不好、治不起的病患，或者一些生活不能自理的老人，或者严重受伤的年轻人，给他们一处容身的所在，让他们可以体面地等死。

不少外国人在垂死之家里做义工，有长期旅居加尔各答的人，也有短期旅行途经此地的人，有男也有女，其中大部分人应该是心地善良想要奉献自己的爱心和力量，也有少部分人在垂死之家当几天义工只是为了在朋