“怎么会这样子”

虫溪觉得自己太难了。

好不容易能轻松一下，没想到刚开始就翻车。

细细思索一番，虫溪回顾自己的操作，发现问题还是出在他自己的身上。

他给咸神的定位是守护信众不被邪异所扰，那如何让信众不被邪异所扰自然是只有杀掉邪异才能达成。

先入为主的认知，让一部分信众认为咸神是专职杀戮邪异怪物的神灵，产生了这样的固有念头。而这种固有念头与巫咸的念头核心不匹配，就形成了杂念。

原本信众的杂念产生应该不够强烈，但经过他导演的噩梦，被吓惨了的一众信众对咸神的认知突然变得深刻了起来。

如此他短时间汇聚了足够的固有念头完成凝神过程，那些杂念也迅速的汇聚到一起，形成了可以被探知到的杂念波动。

“靠了”

嘀咕一声，虫溪观测着神像上不再增强的杂念波动回忆起黄杉人的修炼经验。

现在神像上的这缕杂念已经不算小了，放任它继续增长下去，会干涉神像与各处的雕像的联系，大大减缓聚念过程，必须要立刻处理掉。

可处理掉杂念的手段只有利用流言，形成怪谈，引动信众的固有念头汇合到杂念核心上，以凝神的方式制作出邪异来。

寻常的祝师制作邪异，多从诡异的怪谈下手，如此制作出的怪物深入人心，能够很好的吸引杂念汇聚于身，同时又可以用邪异去恐吓信众，让信众保持信仰。

但这一路子，在虫溪这里就行不通了。

他给咸神的设定是守护之神，守护信众不受邪异所侵害，如果有新的邪异在这一地区肆虐，这岂不是变相的再说咸神威能很是一般么这种自己掘自己墙角的事情绝对不能干。

盯着杂念沉思良久，虫溪想到了一个折中的办法。

不能将杂念弄成威胁信众的邪怪，那么偷换一下概念，将融汇杂念的邪异弄成咸神的侍神其实也是一种办法。

这一想法源于祝师修炼体系中的师承关系。

祝师的修炼体系中，是有师承存在的。

按照祝师的修炼法门，每一个祝师都需要一方信众的支持。收徒弟并培养徒弟，其实是一种培养自己的竞争对手的行为，对祝师本人几乎没有好处。

正常情况下是这样，但也有列外的时候。

一个祝师手中的控制区域大到一定范围，信众信仰稳固，产生的杂念数量不少的时候，依靠制作邪异去除杂念的手段就有些不妥了。

毕竟一个地区的稳定，与存在那里的邪异怪物息息相关，邪异怪物过多，信众人心惶惶，必然导致信众逃离。

当邪异的数量达到控制区的承载极限，无法在吸收更多的邪异，这时候祝师会采取收徒弟的办法。

由于杂念核心由众多同类念头构成，又非常的坚韧，徒弟可以一下渡过极长时间的凝神初期过程，直接进入到凝聚的后期阶段，故而徒弟的收取只要是天生精神力强大的人即可，不需要经过自小的培养。

找到一个合适的人，收下他为徒，祝师会让徒弟以杂念核心为模板进行凝神，徒弟凝神成功，那么徒弟所凝聚的神会自发吸引杂念到他们的神身上去，如此一来祝师自己的神身上杂念被清除，而徒弟的神也能够获取极多的固有念头。

除此之外，祝师多了一些可以使唤的手下，又能在自己信仰区域周围弄出一片缓冲区域，加固信仰区域的控制。

祝师收徒看似好处多多，对自己和徒弟都有好处，内里却是一种一法双损的法门。

祝师这边，收徒之后，祝师剔除掉杂念只是暂时而已，并不代表那些杂念就完完全全的与他没关系了，徒弟死亡，那些杂念还会重新回到神像上，大股杂念回归，对神像的反噬会更重。

只有当祝师完成聚念阶段，所拟造的神成为真实存在的东西之后，才能彻底的将杂念割除。

这就使得祝师收下徒弟之后，必须要庇护自己的徒弟，培养他们成长，为他们谋划信仰区域，好持续的