,最后轻叹一声:“可这孩子的确是天定人皇,他将带领人族走向强盛。”
鸿钧钦点,女娲、老子颔首。
人皇的身份,没有人能质疑。
除了人族自己。
然而现在的人族在天道,在圣人面前,真的能够提出质疑吗?
燧人氏轻叹。
“没得商量?”
玄都大法师苦笑。
就算他是老子唯一的弟子,但是这种事情,又岂是他能够改变什么的呢?
“天定人皇。”重复了一遍这四个字,燧人氏口中发出一声略带讥讽的轻笑:“可天定人皇,就一定是人族需要的人皇吗?”
“人族如果就这么发展下去,不需要什么天定人皇,人族终有一日会出现自己的共主,一统人族,带领人族走向强盛。”
“到了那个时候,那一位人族共主才是真正的人心所向,才配得上称之为人皇!”
“可是现在,你们要这样选出一位人皇,如何能让人族各个大部心服?”
燧人氏的问题玄都无法回答。
或许燧人氏说的是对的。
人族从被女娲创造开始,到后来分散为各个部落,一直发展到现在。
如果继续发展下去的话,将来必然会出现一位雄主一统人族各部,带领人族走向强盛。
那一位雄主,也会成为当之无愧的人族共主。
然而,这却并不是天道,也不是众圣想要看到的。
人族是要成为天地主角。
但是完全掌握着自己命运的人族,不是好人族。
三皇五帝,是人族大兴的关键,但又何尝不是分化人族的关键呢?
天定人皇,或许当他们在时的确能带领人族走向强大,毕竟,他们的背后站着天道,站着众圣。
可是,当他们不在了之后,人族真的还能同心协力的走下去吗?
就拿伏羲来说,伏羲若是成为了人皇,或许他在时可以让各个大部臣服,可是当伏羲不在了呢?
靠什么来继续维持人族的一统呢?
难道要靠整个部落只有几千人的华胥部落吗?
所以说,伏羲若为人皇,他不管诞生在哪一个大部当中,都要比诞生在华胥部落强上一万倍。 br />
如果是诞生在华胥部落的伏羲要成为人族共主,对于那些人族大部来说,这跟让一个外人成为人族共主又有什么区别呢?
两百零八.争议
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