第636章户籍制度

户籍制度是一个让新东方的人们深恶痛绝的制度，他来自于两千多年前的秦朝《商君书·境内》：四境之地，丈夫子女皆有名于上，生者著、死者消。

这代表着一件伟大的事实：人类从更久远时代所带来的粗方式的政府管理模式彻底的在旧东方被放弃，而进入了一条更加细致的细耕牧民的模式之中去。

而再次之后被东方人深恶痛绝，导致内卷加剧，做题家层出不穷的，跟随着户籍模式出现的学校、医院等配套资源，那是后现代才产生的新问题。

而之前雷欧就已经想到过这些问题了，现代政府大部分面临的问题其实是前所未有的，就是当新问题出来之后应该如何用现有的体系来缝缝补补这些漏洞的问题。

但是和这些问题比起来，户籍制度带来的优势，简直无法简单的用两千个字来进行描述。

简单来说就是政权下乡，政权第一次的深入到了乡村之中，并且对乡村里的人们有所了解。

尽管在秦朝一统天下之前，这个短命的王朝并没有完全的梳理清楚其他五国的统治阶层而导致仅仅在秦地实施这种政治制度，而汉朝因为政治正确的原因也并没有敢直接的去沿用秦朝的制度，将这种制度发扬光大。

但是它的的确确是在人类的历史上留下了浓墨重彩的一笔，这个伟大的创新代表着，想要治理一个庞大的帝国就不能害怕麻烦，西方人一直到信息时代制度之后才建立了一个比较健全的，比较完善的户籍制度，等到了现代之后，这种户籍制度反而成为了矫枉过正的典范，一度的被拿来做文章攻击新东方的户籍制度。

但是就好像论语里所说的那样，过犹不及。

雷欧所建立的革命军户籍制度将是一种类似于现代的户籍制度，但是所用的手法却只能够用秦朝的办法。

用革命军现有的暴力直接将现阶段的各种关系直接碾碎，然后组建新的关系。

就好像田村家一样。

他们现在就仿佛是进入了天堂一般。

之前父亲心心念念的火腿面包每天都有，革命军还会变着法子给他们做好吃的，比如说他们自己本国的食物米饭团和稀粥。

而他们要做的，就是听从革命军的每一个命令，每天努力的学好革命军的“官话”，然后进行某种劳动。

他们或者是要去港口外面的地方挖粘土用模具制造成砖块晾晒，或者是要听从革命军的命令为大部分的和之国的平民们制作食物，或者洗涤衣物。

这些事情都有革命军的人在组织，他们晚上吃完饭之后还要以工作岗位的形式来上夜校学习革命军的官话，听革命军讲解他们的工作。

他们完全的从之前的农民身份之中解放了出来，脱离了面朝黄土背朝天的生活成为了工业机器之中的零件，被打磨之后镶嵌进了机器之中。

其中田村日月的生活是最滋润的，像是在农村，十二岁的农民孩子已经是个半大的小子了，在家里人憎狗厌，饭量大增不说还没办法在耕种之中起到太大的作用，但是单独放着他让他去玩又太浪费了，所以他的位置是极为尴尬的。

而在这里，他吃好喝好，每天只需要去好好的上学学说话，学一些技能，机器什么的就可以轻轻松松的混一天，晚上看着父母皱着眉头在油灯下准备明天的考核，他内心不知道有多爽，不知道有多偷笑。

田村日月不明白。

他和父亲之间的供养关系被打破了。

社会化抚养将他单独的从家庭之中摘离了出来，如果不是之前父亲养他到十二岁的日日夜夜，点点滴滴的话，那么他现在已经完全是一个独立的个体了。

这看上去是好事，因为革命军破坏了他们父子之间的关系。

但是实际上却并不是好事，雷欧心知肚明这一点，社会化扶养无法教的东西太多了，最少父母之爱，养育之恩，感恩之心，是社会化扶养，义务教育怎么都无法给予的东西。

既然如此，虽然国家可以碾碎这种关