三人消失的门前，一张黑底红字的挑旗随风飘动，“吉祥赌坊”，竟然是一家赌场。

明初禁赌，凡有赌博者会被处以“断手”刑罚，官员革职。但是万历年间，明神宗带头聚赌，上行下效，一时间大明赌博之风盛行。小赌为金银财宝，大赌则为田亩房产，妻妾子女同样可为赌资。

苏州松江等经济发达地区，有了新赌法“叶子戏”，按照赌资来发牌，万万贯的纸牌，命名为“呼保义宋江”，百万贯的纸牌，命名为“行者武松”，以此类推一百零八张，最便宜的万贯纸牌，名为“浪子燕青”。有“梁山好汉”站台，这赌法自然火热，江南地区从士绅到商旅，都是纷纷着迷。几个牌面打完，成千上万的钱财，也就哗哗输了出去。

如今江南的进士，登第后的第一件事，就是聚众赌博，甚至还有“以不赌为耻”的奇葩风气，当官不会赌博？出门没脸见人。发展到后来，很多高官致仕后也专开赌场，一边赚钱一边“发展人脉”，诸如跑官买官等蝇营狗苟，当时都是赌一把的事。

越演越烈的赌博风，就似一个急速下坠的铁球，牵着大明的社会风气，急速恶化。因赌自杀、偷盗、抢劫、倾家荡产、妻离子散、家破人亡比比皆是。

赌必然与当地帮派和黑恶势力有着密切的联系，同时赌在某些方面又展示了人性的一面，所以全面禁赌肯定不行，只能规范化管理，像后世的澳门赌场、拉斯维加斯大赌城一样，既能增加税收，又能最大限度的保障安全。

“走吧丫头，大哥带你去见识见识这赌坊。”这年头，跟着男人进赌坊的女子，不是青楼粉头，就是达官贵人的小妾，妻子那是不能带进青楼赌坊这些地方的，好在青枫和丽雪并不在意这些。

赌坊的守门大汉看看青枫的装束以及带着的小美女，没有任何询问，直接放行。不远处一赌骰子大小的赌桌上，消失的两男一女正在桌前，显然这女子已经被二人控制。黄三坐在桌前高声喊道：“老板，我这小妾甚是漂亮，你们看看值多少银子，给我换点筹码。”

“奴家并不曾认识他们，更不是他的小妾，你们不能如此。”粉衣女子用力挣扎的喊道，可惜却惹来周边男子肆无忌惮的大笑。

“三百两，”旁边一位黑衣壮汉细细打量一番说道。随着筹码取来，赌坊里间走出了两个大汉将粉衣女子强行带了进去。这种事情在周围赌徒看来仿佛司空见怪。

赌坊很大，里面有大小桌面二十几个，而且每个桌面前都或坐或站一二十人。果然人性好赌啊，一旦迷恋，整日都深陷其中。“黄赌毒”后世三大打击对象，相比之下“黄”反而负面效应最小。

就在青枫注意黄三和秦公子的时候，自己也早已经被秦公子盯上，他悄悄的走到一微胖的黑衣打手前小声附耳说了几句，便跟着黑衣打手进了里间。

三百两筹码，不到三把赌局就输的一干二净。看似赌徒般的输掉筹码，在青枫脑中却是一番算计，这明显是后世洗黑钱的手法。

秦、黄二人明显和这赌坊是一伙的，大明拐卖人口属于违法，于是他们通过赌博的方法将被拐卖之人输于赌坊，于是赌坊获得人口就变成了合法化。虽然没有后世洗黑钱那么复杂，但是效果却是一样。

人口交易的成因和社会背景相当复杂，既有合法的，也有非法的，人口买卖也有“自卖”“和卖”“略卖”“掠卖”等多种不同的交易方式。以是否回赎来说，则有“活卖”与“绝卖”两种之分。活卖，即典卖，只卖使用权，而保留回赎权，如古代常见的“典妻”；绝卖，就是永远卖出，不得赎回。

在上古三代时的周代，专门负责人口交易的官员被称为“质人”；西汉时期，汉高祖刘邦曾一度提倡和鼓励民间“卖儿卖女”，并视之为救荒的手段；东晋时，官府还从人口交易中收税；唐代卖到中国的非洲黑人被称为“昆仑奴”；元代，被贩到“汉地”的外籍人以高丽(今朝鲜半岛)人为多，其中绝大多数是