释心自然清楚这个，有人的地方就有江湖，江湖之内有争夺，谁能够奈何了呢！释心感谢之后，便引着两位朝着董家村后山，自己本来的住所而去。

在董家村的七公主看着自己手中的印记道：“成功了，多谢大师呀！”同时道：“三姐，如果可以的话，帮我问问大师需要什么，我愿意送还一些东西给与他”。

道子轻声的道：“我道教和茶道息息相关，那么今天我便阐述一番茶道吧！”

我道之中，追求的乃是崇高的天人合一，道法自然。茶道与道教文化同源，品茶悟道，修身养性，秉承中华老庄哲思，敬奉太虚三清，借茶寻踪，探究自然玄牝，性命双修。

道教品茗尊顺天地自然，使茶道爱惜茶之本性，不施人为巧弄，这才有中华茶完全自然本色，天工巧夺，各呈异韵。在茶水之中，明白自我之道，进入天人合一的自我神色，明前、雨前，春芽清香；大红袍岩茶，香气含蓄，深藏不露；铁观音茶香四溢，引雀临窗；古树苍普金叶酵香；五岭红茶，色如琥珀，温润甘醇。

品茶养身，须先养心，内心清静，自然无为，大道至简，返朴归真。养生须修炼真气，吐故纳新，气沉丹田，炼精化气，炼气化神。精气神足，身轻体健，气血充盈，目光如炬。再习练功法、剑术，时日旷久，自然是骨格清奇，仙风道骨。

释心一脸的喜色道：“不愧是道教传人，道教之中本就心中平静如水，动如风雷”。

佛代表宽可溶四海，厚可载万物的长者，问佛寺里的和尚，民间的信徒可有此佛心。佛归佛，道归道，佛之佛陀、菩萨、观音，高僧大德都有造像光辉。

佛用法相示人，普度众生；道以信仰化生，济世救人。让精神追求物化，让无相呈现有相，宋元以来释道造像不遗余力，金像集中一堂，让佛之断尽烦恼，道之清静无为；佛之承当觉悟，道之贵生济世；佛之究竟解脱，道之天人合一充分展示，多层面，全角度，佛归佛，道归道，佛道相融不抵，散放文明之光。

“好一个佛本是道，道中有佛，佛中有道，精神的升华，乃是精气神三个层次的变化，普度众生而不求也，受教了”留仙一脸的憧憬，佛道之中的至高境界，难以追求，却喜欢至极。

“你们一个茶道一个佛道，确实让我难办了，所言道三人行必有我师，听两位的道，我感触良多，对心中之道更加的认可，剑道之所在，乃是自我之道”。

“剑道就是凭借修炼剑的理法来形成人格之道，剑器乃是杀戮之剑，剑本杀戮，可剑道的最高境界乃是轻易出剑，乃不伤人也！伤人之剑，并非是上乘所在”。

听到留仙的话，释心的心中一些不明白之事都豁然开朗，三个人之中，境界最高的就是留仙了，自己和道子的境界一样，都是差一步可以踏足天人合一境界，可境界并不代表一切，但没有境界，空有实力乃是空中楼阁。

剑器所能孕育之出，分为属性五法，法之所领悟可以感悟出剑器的剑域，一剑之域所在，非可以见，乃不见也，一剑祭出，乃无悔也！会心之所笼罩，剑器之所存在。

心中有剑，乃曰心剑，留仙便道：“我把自己所要踏足的剑道之后化为心剑，心中之间存于内心，心不灭，想不断，那么心中就有剑，手中便会出现剑，手中之剑乃是心中之剑”。

“阿弥陀佛，善哉善哉”，一股股的感悟从释心的识海深处而出，释心的心中也缓慢的变化，自己的心中有佛，那么自然佛本在，佛在心中，心中就是自己的佛，拿自己就是自己的佛。

自己的心中乃是自己的佛像，法相金身而是自己的法相，那么就修炼的乃是自己的佛家，释心便睁开眼睛，看着两边之人道：“两位不愧是天下势力之中的圣子，修行认知比起小僧强大的多了”，道子直接的摆了摆手，他们也受益匪浅。

三个人的一次交手，便充分的了解了对方，都并非是简单之辈，留仙便轻声道：“其实，剑器也是有生命的