那个侏儒考官并不是在用鹅毛笔打发看似永无止尽的时间，他其实是在挑选他所要的形态对自己进行改造。

当塞万诃德看到侏儒拿着两支鹅毛笔进行比划时，就知道大事不好，极有可能，所有人的作品都很难被进化后的侏儒认可，塞万诃德见过这类生命形态，他们在文学和道德上的底线，比白塔学士的至高点都还要高。

一支较长的鹅毛笔横横的放置在他肥胖短小的指间，另一支较短的鹅毛笔在一口唾沫的湿润下倾斜着一定的角度，稳稳的粘贴到了长的鹅毛笔上，可能不清楚这个暗示的骑士发觉不到不妙，但是塞万诃德知道，他此刻背脊的发凉是来源是什么。

塞万诃德进一步的观察着侏儒的进化方向，完全忘记了写作。

圣杯团的侏儒，在接下来的进化中，使塞万诃德在惊讶中确信在受肉塔，只存在于意识中的形态也会通过受肉，得到具体的物质形状。

那一根长笔连接着短笔手工作品，变成了一整根长爪，侏儒把这根长爪插进了头发中，接着又开始在曾经淘汰者的遗留物品中寻找另外的，符合标准的鹅毛笔。

接着，在塞万诃德的注视下，高台上的侏儒完成了第二支长爪，同样的别在了头发中，与刚才的那根完美的对称。

果然！

塞万诃德埋下了头，不敢再去看侏儒接下来的行动，他能猜到侏儒最后会是什么样子，还会有两对长爪，从下到上错落有致，整齐而对称的别到侏儒的头发中。

吞噬者。塞万诃德博学的知识使他准确的辨别出了眼前的生物。

这是他第一次观看到真实的吞噬者，最初他以为这种生物只会停留在意识的层面。

书斋骑士在书斋畅游时，遇到过这样的存在。

它甚至比巨龙还要具有毁灭性的能量，比超凡的贤者还要不容污垢，比圣殿的骑士还要不容许他人对家国的冒犯！

对于塞万诃德来说，他很难去给这个强大存在的给与判词，是邪恶还是高尚？是智慧还是偏激？因为他总能发现这个存在的正面意义，同时在正面意义的反面，又能看到令人乏味的呆板。

它的存在比任何一个勇敢的骑士都还要高一个维度，它处在生命的滥觞，一旦发现事物的走向不符合它随时变化的准则，骑士的生命就会从源头遭受到彻底的改变。

塞万诃德曾经看到过，一位青年骑士在路过河边时，在心里对洗澡的女性进行过太直接的赞美，接着，这位骑士就不复存在，他的冒险连同他的形骸永永远远的消失，塞万诃德努力的找过这位初出茅庐的骑士后续经历，他找不到，甚至帮忙记录的吟游诗人都一同消失，很可怕，只要仔细想一想就知道这个存在的可怕，它不容一丝杂质，可以使不洁如同烈日下的水珠那样瞬间消失无影。

他还看到过一位小孩，这个小孩他双目坚毅，因为在战乱中成为了孤儿，对世界的看法很是极端，当塞万诃德认识他时，差点和他结为忘年之交。

凭借书斋骑士的经验，这个饱受苦难却始终坚强的孤儿，一定会有一系列的奇遇，一定会成为这个世界的主角。他打算等待、陪伴并引导这个小孩的发展，塞万诃德那时天真的以为，男孩对于家园的态度来自于对战争的幼稚理解，只要经历的事情够多，从智者也就是他身上听到足够的启示，他会平和而公正，成熟而优雅。为了达成这个目的，他甚至还穿上了灰袍。

哪知道，这个孩子在说出对家园评论的第一句时，这个幼小的生命就全然的被抽离，像是从剪纸上扣下了他的剪影，让塞万诃德独自对着密林中熄灭的篝火谈论。

那个时候塞万诃德知道，这个存在高深莫测，它对世人的要求无比之高，比如这个小孩吧，这个存在它需要的，是从痛苦分娩而出的小孩能像小马刚出生就会奔跑一样，在心智上瞬间成熟，瞬间智慧，瞬间理性而压抑，瞬间公正而善良，否则就会抹去他的存在。

塞万诃德知道这位强者的逻辑，它是一个没有耐心