小陈心想过去让我说那些传世诗作哪里好，小陈我不大说得出来；

可是，让我挑毛病，我可是一等一的小能手啊

你没毛病我也能找出毛病来

而且，“宣城四秀”似乎在后世并无什么名声，想来应该不是一流大家，挑他们的刺，也不算小陈我头铁。

见对方一时答不上自己的话，小陈叹了口气，似乎很是感慨道“

少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼。为赋新词强说愁。

明朝识尽愁滋味，欲说还休

欲说还休，却道天凉好个秋”

这一阙辛弃疾的名篇丑奴儿书博山道中壁吟完，直把申诗树说得面红耳赤，“为赋新词强说愁”一句格外刺耳

分明便是指责他为凑韵而凑韵，为说愁强说愁啊

围观者议论纷纷，不仅有对“四秀儿”新愁、旧愁的争论的，更是惊诧于小陈这阙“少年不识愁滋味”格外有滋味，十分不凡

这邋遢少年，难道确有高人指点

陈成也觉得自己一下就拿出辛稼轩的大作出来有点欺负人，搞不好要让今天的诗会办不下去，拱拱手道“这是家师昔年随口所作，我念与在场诸君听听，对也不对。”

当然，在看了孟老师的许多诗，和他独家授予自己的“艺论”之后，小陈的审美眼光似乎是有那么一点提高。

同样是山水诗，为何孟老师就那么高妙

不着痕迹，说起来简单，可千古之下，能做到的却寥寥无几。

一旦可以，便是大家

且看孟老师的名篇晚泊浔阳望香炉峰

挂席几千里，名山都未逢。

泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公传，永怀尘外踪。

东林精舍近，日暮但闻钟。

没有不认识的字吧

似乎也没有“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”那样一看就知道必然流传后世的名句吧

那么高明在哪里呢

如此平淡

没错，这诗一开始就是平平淡淡的，还带有一点失落

孟老师费劲千辛万苦，九江、宣城、扬州、镇江

一路的漫游，没能与名山相逢。

岂能小看这区区一个“逢”字

你可以“逢”到的，那都是你的朋友

像是友人之间的感情一般，山，不再仅仅是观赏的对象了，它还可以是交流的老友，有着炙热的情感。

孟老师乘坐轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山，似乎只是“不出意外”地“始见香炉峰”，可小陈依然可以想象得出孟老师当时看到庐山时内心的激动、热切

孟老师是什么样的人他还不清楚吗

面冷心热

而且，是极热

孟老师看到这样令自己欣喜的景色，之后想起了晋代隐居在庐山的高僧晋庐山释慧远，阅读对方的传记时，认为自己有着和慧远一样的隐逸情怀。

可是晋唐之间，已是数百年

高僧圆寂，无法追逐前尘，空闻钟声，清凉悠远

但传来的又岂止是东林寺的钟声

陈成没去过庐山东林寺游玩，但很喜欢听许巍的一首歌喜悦“

和风中的雨丝，

庐山东林的晚钟

梵音飘渺在耳边，

回旋向天际。”

他能感觉东林寺的钟声带给孟老师的是寞落，余音袅袅，含有不尽之意。

因此这首诗诗如行云流水，一气呵成

以空灵之笔叙事，感情却在“都未逢”、“始见”等字眼中含蓄地流露出来

清代的王士禛就格外推崇此诗，认为是至臻妙品，而他评论此诗的妙处，与孟老师留给小陈“艺论”中所说，参差仿佛。

可见自身达到了足够的境界，就能从古人的文章中细品出创作的不二法门了

眼前的“四秀儿”，纵有急才，熟读篇章，毕竟只是普通人中的佼佼者，又怎么能与大宗师们的眼光相比呢

陈成觉得四秀儿被自己批驳得如此惨殊不可惜毕竟自己之前在楼外还让人家的下人给奚落了好大一会儿呢，可是人群中毕竟都是宣城四秀的老乡，