李季兰身穿陈十一郎的白色团领袍，朴素低调，身上没有多余装饰品，脚上更是只穿了一双破旧的男式布鞋，与此前上场的“妖艳贱货”们全然不同。

只是衣两侧有尖角，“敝屣”破鞋旁边有两条垂饰飘带。

虽然不伦不类的，但起码飘带看起来

还蛮飘逸的

礼记内则说“男女不通衣裳。”

自古以来，礼法上就不容忍男女服装混搭。

但在唐代，这却是一种较为普遍的社会现象，没啥稀奇的。

别的时期要说“女扮男装”，都是要引出“梁祝”那样欢喜冤家的爱情故事。

唯独在此时玄宗朝十分普遍，女着男装是一种上行下效的通例。女子甚至可以自由搭配，将男装变成其展示女性魅力的华服。你的发髻、花袴、线鞋等女性特征都可以保留。

只是“赤练仙子”今天显然是想将男人装扮到底了。

无论如何，季兰姐姐底子好，便是不施粉黛，却愈发能显露其清新脱俗的美丽。

等众人认出来后，纷纷猜测她这样做的目的。

只见“李莫愁”一反其名字中蕴含的“没有忧愁”的意思，双眉紧蹙，满腹愁肠的样子，坐在琴前，喃喃自语

“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与”

台下众人一头雾水

这句话说的是前袁孝尼曾跟我学习这“散”，我每每吝惜而固守不教授他。

说的是什么跟什么

什么“散”你不教人家

五石散吗

你们要开欢乐大会

还有这“袁孝尼”是何方神圣

他与“赤练仙子李莫愁”有旧情吗

与李莫愁有旧情的难道不是陆展元吗

众说纷纭的时候，有人指出袁孝尼是魏晋时期官员袁准，他与竹林七贤阮籍等人关系很好。

这句话是史书上的原句，出自嵇康传。

众人恍然大悟

嵇康

原来李季兰是在假扮嵇康

也终于明白了她这一身着装是怎么回事模仿魏晋时士人的装扮而已。

李季兰和陈成当然无法找到几百年前的古装来作秀，可是那时候的服装有个特点，便是“华袿飞髾”、衣带飘飘，从东晋顾恺之的传世作品洛神赋图中就可以看出。

李季兰只不过用几条布带甚至还是昨天众人赠予的“缠头”，缀在小陈的衣服上，没花一分钱就把魏晋风度的服装捣鼓出来了。

堪称廉价sy，效果却相当不错。

毕竟嵇康那个时候已经下狱，也不可能穿多好的衣服，脚上的破鞋很是应景这也是小陈跋涉数百里山路的“爱鞋”。

既然是嵇康，那此“散”还能是什么“散”

无非是

果然，李季兰长长一声喟叹

“广陵散于今绝矣”

广陵散从今以后就要失传啦

她那悲怆、凄凉的语调，让在场的人无不悚然一惊，心有戚戚。

没有人打岔、发声，台下众人仿佛置身于五百年前的洛阳刑场。

刑场上要被处决的，便是嵇康。

先前，嵇康好友吕安的妻子徐氏长得很漂亮，被吕安的兄长吕巽玷污。吕巽害怕弟弟报复，遂先发制人，反诬告吕安不孝，吕安遂被官府收捕。嵇康义愤填膺，遂出面为吕安作证，触怒大将军司马昭

其实这事和司马昭一点关系都没有，只是“司马昭之心，路人皆知”，嵇康又娶了曹操曾孙女长乐亭主，是曹魏朝廷的拥护者，意图谋朝篡位的司马昭早看这个屁事多的嵇中散不爽了。加上与嵇康素有恩怨的钟会，趁机向司马昭建议将吕安、嵇康都处死，司马昭颠倒黑白，欣然赞同。

嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿请求朝廷赦免他，但司马昭拒绝了。

赛春楼、临水阁，静静看着李季兰的人们，仿佛就是五百年前面对着即将行刑的嵇康、想救却不能救的太学生们。

“此曲只应天上有”

“人间哪得几回闻”

“我有一曲”李季兰挥手抚弦“在场诸君静听”

全场哗然

什么