亡国之君大多数都是权力逐渐丢失。

秦二世胡亥身边有个赵高，汉衰帝刘欣时，外戚王莽独揽朝纲，而到了汉献帝刘协时候，他父亲时候就开始闹出了十常侍，他刚继位没多久，就出现了董卓等一大批权臣，反而是曹操在的时候，汉献帝的日子好过点。

毕竟曹操是挟天子以令诸侯，最起码还把汉献帝当天子。

唐朝末年的时候，皇帝都被宦官换了九个，五代十国更是天子宁有种乎，兵强马壮者居之。

宋朝一整朝，太后临朝称制的次数最多，最后投降的时候，也没有人问问小皇帝，宋怀宗乐不乐意投降，想不想投降。

就连鞑清廷也有一位自己走，非要把光绪皇帝，也一起带走的慈禧太后。

唯独大明不是如此。

大明朝的亡国之君是朱由检，这是毫无疑问的，但是丢掉了江山的朱由检，却并没有前面那些朝代的各种乱七八糟的外戚、后宫、权臣之类擅权的问题，反而是大权独揽，这是历史上极其少见的。

大明皇帝大权独揽，说明大明的世界，并没有崩坏到无以复加的地步，大明皇帝虽然权力在日益缩减，黄衣使者出不了京师，但是并不代表大明的皇帝的命令不用执行。

为何各地执行皇命，就是投献？

因为执行皇命的人更多。

有矛盾才会有争斗，没有矛盾，大家都已经认定大明已经彻底要完犊子了，都拒绝执行皇帝的命令，那就没有这所谓的“投献之刑”了。

这一切归根溯源，还是得益于明太祖朱元璋和明成祖朱棣对大明朝的国家构建的完整。

得国之正，莫过于汉明。

黄台吉虽然是小奴酋，但是他那句亡国者东林也，说的一点都不差，这句话，传自老奴酋努尔哈赤。

努尔哈赤六次来到大明京师朝贡，看清楚了东林人的真实面目。

误国误民这四个字，一点都不冤枉他们。

郭尚礼和建奴尚虞备用处遭遇战之后，身体一直没好利索，不仅是他，田尔耕已经很久没有出门亲自抓捕建奴了。

他们俩都是力战而竭，身中数创，好在都是外伤，并不致命。

但是这大冬天的寒风如同小刀一样，一刀一刀钻进了伤口里，像是小刀割肉一样，生疼。

郭尚礼披着一件大氅，坐在车驾里，作为一名大明过去的百户，他一直以坐车驾为耻辱，男子汉大丈夫，骑马驰骋，方显男儿本色。

但是他现在只能缩在大氅里，向着大同府而去。

耿如杞忠心耿耿为大明朝廷办事，大明皇帝也无猜忌之心，本来耿如杞上个贺表，朱由检批复一下，这个年关，也就算是过了。

何苦身子还没大好的郭尚礼，再跑一趟大同府？

但是朝臣们就是硬起哄。

不仅如此，还有各种复社、几社、应社、历亭社、昆阳社、席社等等的笔正们，阴阳怪气的说着山西的事。

倘若如此，还仅仅是在仕林之间传播，朱由检倒是不怕他们。

可是，瓦台、青楼、酒楼的娼妓们的曲和词，最近也换了样儿。

城中的乞儿众多，他们最近都兴起了一股子童谣，这童谣传唱之广，硬生生的凭空在京师里造出一个大西王来。

大明皇帝就不能不重视了。

朱由检不怕朝臣们给自己身上泼粪，他朱由检堂堂一个亡国之君，还怕自己身上的粪少？

最开始西山煤局，明公们说大明皇帝与民争利。

再到与后金议和，倪元璐跑去长陵哭坟，明公们说大明皇帝是个怂货，数典忘祖。

再到现在耿如杞在大同府大杀四方，明公们说大明皇帝昏聩，无识人之明。

朱由检不怕这个，反正大明的百姓们，平日里茶余饭后讨论下，揶揄两句又不掉肉，只要大明百姓的日子在变好，百姓的眼睛是雪亮的。

但是，朱由检不怕这个，耿如杞怕。

朱由检是君，耿如杞是臣，这种风言风语传的多了，不说耿如杞的心理素质，就是跟着耿如杞办事的官吏们，万一