古代神话是人为杜撰的这众人皆知。

但是杜撰不是胡编乱造，在古时候的科技文化水平不足以解释众多自然现象，当人力无法抵御种种天灾人祸的时候人们便习惯于崇拜那些未知的臆想和猜测，寄希望于真的有神明在世能靠他们庇护苍生。

夜游神本是中原民间的传说。

《山海经·海外南经》载：“有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。”

二八是相乘的写法，二八一十六，通臂相连，昼伏夜出，十六人。

文化是相互传承和影响着的。

在南国有一支人数极少古代部族音译的话唤作“擎”，后在中原汉化后用汉语称为“月之”，他们的祖先信奉着中原神明中的夜游神。

这夜与月的崇拜不是偶然，因为这个部族的人先天均患有一种昼不能视的眼科疾病且代代遗传。

日光稍盛便几近失明，在南蛮之地这样的疾病常年累月的延续使得他们在众多的资源争夺中劣势尽显，最终人口稀少迁徙频繁，久而久之成为少有的传说。

“月之”一族中的夜游神不同于中土“小颊赤肩”，以恶制恶的形象。因为繁衍困难，部族的女性地位更高，夜游神常年累月中便慢慢的有了由男变女，由丑陋变美貌的改变。

但不变的是他们坚信之所以昼不能视，夜却能行是因为身负着神明的重任，天降大任于斯人也，与夜游神一样，是秉持着除恶扬善的任务的，只有当完成嘱托，方能获得解脱，重归于日。

再小的部落也有自己的民俗，从出生到死亡，无规矩不成方圆。

这个部落的人因为疾病和连年的战乱一生艰辛，死亡之事频发，故而对待死后的安葬格外的重视。

在传说中“月之”一族有着奇特的安葬方式。因为迁徙频繁，他们为了能在其他部落的领地上离世安葬后往日还能将尸骨带回家，结合当地特有的丰雨为湖，退雨为泽的特点，发明了别具一格的安魂方式——“船葬”。

以船为墓，沉入湖底，当旱季来临湖水退却大半时再如期来到这里将船带走统一归入部族的“千船冢”成了月之人世代沿袭的传统。

为了能防止木船腐烂，月之一族甚至掌握着一项独特的培育植物的能力，他们能栽种出一种奇特的花木，用这种树干制造的棺船，严丝合缝，水浇不侵，火烧不烂，可谓是沉睡的比生存的还要安心……

望山也有岛中湖泊，名为“擎雨湖”。不知道是不是跟夜游神的原族名有什么牵连还是纯属巧合。这个字是有实际含义的，所谓“擎”字本意是托举。而这个不大湖泊正位于安神山死火山的山口中，可谓是山神高举的“一碗水”。

死火山“熄灭”后因为岩浆冷却所带的矿物质异常丰富，当这些成为肥料，一旦等到风调雨顺的时候附近便会变得枝繁叶茂。

方知登上安神山，目的地正是擎雨湖。

“您好方先生，当您听到这个录音的时候说明您已经准备好我们的任务了，我们考证过您的从业经历，给另一个世界的人刺青已经不是第一次了，想必您比其他人更能胜任此举，所以我才选择了您。”

“但是还是要提醒您，深笼寒水，多加小心。”

深秋的海岛的确凉风阵阵，但风的温度却不及平板里这个男人的声音冰寒。

Npc低沉的长音指引着方知接受了主线任务——擎雨湖湖底的棺船里有位“女子”已经恭候多时。

当方知登顶，发现这四四方方的湖面和那些漂泊在湖面上或漆为纯白，或为纯黑的小船时才发觉，这所谓“怪宴”行动的棋局可能才正式开始。

暗幕降临，神鬼夜游。s/l/z/w/w.c/o/br>

方知按照提示终于在湖边的木屋里寻到了一些补给:不多的食物，全是橘子。

“草你M的，定金交的痛快老子还以为做你任务上山能有鲍鱼吃。”

安神山海拔八百米，虽比不上许多内陆的高峰，但一路上来因为陡峭还是颇为辛苦。

方知没有高中毕业后五年间的记