第76章邪柳太奶奶

看到李道身上的气运，我吓了一跳，这就是天子之气呀，如果是在古代的话，这种人是会被皇帝给连诛九族！

幸亏李道这是在现代。

“不要瞎看了，看一下这个妖祠的风水，有什么办法可以攻破，”李道看到我在凝视他，皱眉道，然后他身上的气运居然全部都消失了。

无论我怎么看，都没有了刚才的气运。

看来李道果然不是普通人，居然会敛气之术。

我深深看来李道一眼，然后就转头看向了妖祠，发现这个妖祠跟之前还真是不一样。

至于为什么那么说，因为风水之道，气乘风则散，界水则止，忌风喜水，所以风要藏，水要聚，这个就是风水之道最基本的养气之道。

但是这个妖堂，确实建立在一个小广场之上，旁边种植者大树，而且还都是水泥地，大树非常茂盛，站在妖堂四周，将妖堂给遮蔽的非常严实。

这样直接就将风全部都藏在了妖堂之中。

气遇风则散，因此四周有山就可以挡风，将风给藏住，所以风水讲究含水中点，不过若是无水，那么就算有风，也藏不住气。

可是在妖堂前面居然放着一个水缸，虽然少，可这也是水！

刚好蕴含了风水之道的根本。

可以说这是一个极佳的风水之地。

但是最让我疑惑的是，这个寺庙看起来并不是最近几年建成，看起来好像已经有几十年的时间。

在风水中，起阳宅有三煞，是劫煞、灾煞和岁煞三者的合称，《永吉通书》：“三煞，太岁中杀也，每年占绝胎养三方。”

风水中的三煞其实就是太阳在十二地支中辐射所形成的三条黑线。”

三煞是除五黄煞外，众神煞的第二号杀手，不可触犯，犯即会出现家人受伤或患病等严重之问题。

关于三煞，忌坐不忌向，意思是你可以向着它但不能坐在那里。其次忌动土，建造及埋葬时不要动三煞位。但是在旺星来临时重逢那其发福就特别的快，旺星当然是指玄空学上的旺星，而不是他家所指的旺星也。

我朝妖堂走了几步，看到了一块断了半边的石碑，上面写着，此庙建于庚辰年，立已午未三山，即坐已向亥、坐午向子、坐未向丑等，为坐三煞。立丙丁二山，即犯坐三煞，其中亥为劫煞，子为灾煞，丑为岁煞，又称墓库煞。而寺庙又位于正西方，刚好犯了三煞。

风水之中有三煞五黄之说，所谓的三煞位为：

申子辰年，煞在南方。

寅午戌年，煞在北方。

亥卯未年，煞在西方。

巳酉丑年，煞在东方。

绝为劫煞，胎为灾煞，养为岁煞。

寅午戌火局，绝在亥，胎在子，养在丑，所以亥子丑三方为三煞。

巳酉丑金局，绝在寅，胎在卯，养在辰，所以寅卯辰三方为三煞。

申子辰水局，绝在巳，胎在午，养在未，所以巳午未三方为三煞。

亥卯未木局，绝在申，胎在酉，养在戌，所以申酉戌三方为三煞。

立亥、壬、子、癸、丑五山，为向三煞，凡阴地，修造巳、丙、午、丁、未为五方，即为犯煞。

而五黄是九宫流动之气，分有年五黄及日五黄。皆宜向不宜坐。凡五黄所到之方，绝不宜动土，阴阳宅皆须避之。

庚辰年九紫入中，五黄居坎方，即正北方。次方便不宜与中宫相通，亦不宜坐，床头向北便主病。若家中灶位坐正北方，便是火生五黄，全年的麻烦便甚大了。

看完这些之后，我感觉这个地方的风水实在太怪，只看风水，这里是一个风水福地，但是看三煞五黄之说，这里却是一个煞地！

我将我看到的这些东西跟李道讲了一番。

李道听完之后，眉头紧皱，片刻，他淡淡的开口道：“跟我走。”

然后他就直接朝妖堂走了过去，我急忙跟上了李道，既然他没有说什么，这说明，他还是有一些把握。

不过，我可不敢再跟之前那么一样无所谓了，现在