许多人认为长乐公毫无风骨，令人不齿。

其实在当今各大势力眼中，他是宝贝中的宝贝。捧在掌心怕掉了，含在嘴里怕化了。

正因为多年战乱，武人掌权，不修文德，累世为官的世家大族几乎被屠戮一空，很快出现一个严重的问题：怎么治理？谁来治理？

乱世中抢地盘简直不要太容易，占据一城一池就可以称王称帝……然后呢？

没有文士，谁来当官？有了官员，怎样管理？

让那些刀口舔血的汉子下乡，恐怕连税都收不上来。

如果真带回钱粮，肯定不是收，那叫抢。

没两年保管变成渺无人烟的荒村废乡，于是只好再去抢块地盘。

时间一长，傻子都看出来了，这样下去绝不是个事，总有抢无可抢的时候，甚至由一方诸侯变成一群流寇。

必须与民休养生息，建设一方，繁荣地方。这就不是刀子能做到的了。

打天下和坐天下当然不是一码事，坐天下远比打天下更麻烦更棘手。

风沙就碰到同样的问题。

他手下那么多人，居然找不到一个可以代他管理一方的军师，设个情报驻点都找不到堪用的人。

结果不得不把云虚手里要来的绘影顶上去……好歹她对公主府的架构有些了解，起码知道怎么组织和管理人手。

隐谷与儒家有着若即若离的关系。

可想而知，只要有了隐谷的支持，一个复杂完整且高效的国家体系可以迅速成型。

反过来想，既然制度是隐谷帮忙建立的，这套制度本身当然会倾向隐谷。

长乐公的官当到哪里，隐谷的影响力就到了哪里。

连契丹都不例外。

占据燕云十六州后，契丹实行胡汉分治。北面官以契丹旧制治契丹人，南面官以汉制治汉人。

这套汉制就是来源于长乐公……他那个契丹太傅当然不是白当的。

当年风沙被放逐的契机，也是源于这里。

他看出隐谷争着抢着帮各国建立制度的深层原因……必会在将来形成不可抗拒的大势。

届时无论谁统一天下，都必须遵从这个大势、遵守这套制度。除非再来一场延绵持久的乱世，把隐谷制度的获益者一扫而空。

就像被扫入历史的世家门阀一样。

风沙当然想尽早扭转局面。四灵不能再维持现状，必须做出改变。

这个决策违背了四灵总堂和分堂的一致利益。

在分堂看来，风沙分明想拆解他们手中的实力。

在总堂看来，风沙分明想收回他们手中的实力。

不管风沙到底有没有这个意思，反正结果是他被拆解回收了。

当时毕竟年轻，没能耐下性子。如果缓上十年，先把总堂分堂细细梳理一遍，绝不至如此结果。

唉

离开黄记药铺之后，风沙并没有选择回升天阁，沿河踱步，梳理纷乱的思绪。

隐谷显然很重视郭武和刘元世这次会面，所以极力促成。

当年契丹获得燕云十六州后，曾经发动过一次南征，攻入中原腹地，直接灭掉了北汉的前朝。刘元世当时还只是个割据地方的军使。

那次南征，契丹纵容士兵掳掠，广泛搜刮，种种惨况不忍卒睹，人神共愤。

民间有壮士奋勇反抗保护乡里，大小势力兔死狐悲聚兵反击，加上后方不稳，逼得契丹不得不撤兵北返。刘元世乘势而起，立国称帝。

隐谷当然无法容忍契丹这种暴行，这会导致辛苦建立的制度被成建制的扫空，哪怕军阀混战也不会杀的这么彻底。

四灵一方呢？

支持郭武的总堂位于北汉境内。

护圣营护自前朝覆灭后一直屯兵凤翔府，扼守关中，护卫长安，同时威逼蜀地。

北汉的前朝都城是梁州。赵仪就是现在的梁州骑兵指挥使，镇北王的王城就是梁州，所以他也算是镇北王的禁军首领。

总之凤翔府和梁州相距很远。

所以当护圣营赶到的时候，契丹兵已往北退。

白虎上执事见梁州及