族后为了活命纷纷向盗趾投诚——下弑上是天理难容的罪行,只有盗趾会接纳他们。
盗趾考虑了一番,全部接受了。
乔当时就忍不住劝了劝,接受这些投诚者没毛病,但怎么也得挑选一番。
盗趾军原本的人都是百战后的精锐,管着不难,但现在接受的这些,根本就是脱了笼子的猛兽,只剩下破坏的本能了。
盗趾听了乔的建议,却没用,而是非常激情的给投诚者们念了一篇直白易懂严重缺乏文采的文章。
文章的名字叫做《狼与羊》。
是打下青阳后望舒给他的,著作者名讳元。
元,始也,长也。
识字的盗趾能看出来,这是一个很奇怪的名字——没人会用这个字做名字。
它的释义太过重要,重要到没人有资格承受。
什么人可以称之为始?
有资格称之为始?
虽然还有个长的含义,但伯与孟也有长的含义,可以用伯(孟)仲叔季的排行来代替长,没人会用元这个字眼。
理论上,若有一个人族以元为名,他的身份地位必定无比的尊贵,如此才有资格。
而理论上,若有这么个人,不应该默默无闻。
反正盗趾没听说过有哪个名人是这个名字。
不过,那个叫元的人非常对得起祂的名字,无关身份地位,而是思想的深刻。
《狼羊》用最直白易懂的言辞诠释了贵者恒贵,贱者恒贱的原理,扒开了礼乐天下的道德外衣,以最恶毒最肮脏的政客思维赤/棵裸地展示在所有人的面前,这更像是一场思想的颠覆,他们以往所认为的美好的、受人尊重的、有能力的、心系天下的王侯贵族与贤人统统被颠覆,全都是欺骗。只余赤/裸裸的利益,狼吃羊,羊杀狼,不需要那么多为什么与道德,但人更聪明,会用欺骗的手段让羊高兴的被吃肉喝血,于是有了礼乐天下,有了贵者恒贵,贱者恒贱的天理。
没有生而高贵,没有生而卑贱,全都是骗局。
著作者对历史显然有着非常深刻的了解,仿佛亲眼目睹,用最简朴易懂的语言将历史的发展给介绍了。
最早的时候人族不是现在这样的,握着权力的人希望自己的子孙世代尊贵,于是有了谎言,一代一代的接力编织与完善谎言,造就了历史与如今的现状。
哪怕是喊出了王侯将相宁有种乎的盗趾亦受到了深深的震撼。
在看到最后元表示,狼能吃羊,羊为什么不能杀狼时,一只羊干不过一只狼,难道一群羊还不能?盗趾更是看得激动。
盗趾尚且如此,更遑论投诚者们。
但这不是最绝的,更绝的是盗趾在确定沃西空桑岭的战争打起来,帝都腾不出手来收拾自己时将这篇文章让人抄录无数,再派人将文章送到了所有能送到的有人的地方。
乱起来吧,让这个充满欺骗的世道崩溃吧,唯有彻底的崩溃才能重铸新的秩序,他才能如愿建立起一片没有奴隶的乐土。
只是,比起旁人纯粹的激动,盗趾激动之余却是有些许的疑惑。
最初时怀疑过是否望舒写的,但看完后他就知道不是。
文章里揭露出来的东西,哪怕盗趾自己不是纯粹的政客也能看出,即便是帝国的王侯贵族们,政治造诣只怕也没有这个叫元的人高。天才一秒记住.co .co
以及自己不如元。
一个追求利益的政客是不会肆无忌惮的揭露这些的,除非祂不追求利益。而一个追求精神与理想的人,却比资深政客还懂政治,只能说明一件事:这个叫元的人,骨子里冷血理智到非人。
望舒没这份政治功力,更没有这份冷血心性,或者说,正常人族都很难有这份冷血理智。
唯有热血才会追求精神与理想,唯有冷血理智到极致才能坦然接受世间最深刻的黑暗与肮脏,并沉浸其中。
这个叫元的究竟是什么人?
询问望舒,得到的回答是我比你更想知道。
《狼羊》如盗趾所愿的掀起了风暴,因着距离的关系,这场风暴
第一百二十七章:王侯
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