突然间的怀疑让我对周围一切产生疑虑。难道我所处的这个地方是虚妄的吗？

这让我想起了骇客帝国的情节或者是换一种说法——缸中之脑。

“缸中之脑”是希拉里·普特南1981年在他的《理性，真理与历史》一书中，阐述的假想。

“一个人（可以假设是你自己）被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字。”

与“缸中之脑”假想相似的最早记录，是中国古代的“庄周梦蝶”。

在《庄子·齐物论》记载：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则戚戚然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”就是说，从前，庄周梦见自己变成了蝴蝶，感到无限的自由舒畅，竟然忘记了自己是庄周。醒后惊惶地发现自己是庄周，却又不知是庄周梦见自己变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周？这就是他物与自我的交合变化。这个看似荒谬的故事显示了庄子不同凡俗的思维方式，以及其超越常人的精神与生命境界的思维。

因为缸中之脑和头颅中的大脑接收一模一样的信号，而且这是它唯一和环境交流的方式，从大脑中角度来说，它完全无法确定自己是颅中之脑还是缸中之脑。如果是前者，那它的想法是正确的，他确实走在大街上或者在划船。如果是后者，那它就是错误的，它并没有在走路或划船，只是接收到了相同的电信号而已。一个大脑无法知道自己是在颅中还是缸中，因此这世间的一切可能都是虚假的、虚妄的。那么什么是真实？

而我现在就有种这样的感觉，虽然就算我真的是缸中之脑的虚拟产物厚其实也是看不出来周围的问题的，可是我却偏偏有这样一种感觉，周围的一切都不那么真实。

明明是不应该存在的感受，但这种莫名的虚假感让我瞬间喘不过气来，就像是什么大脑里不住搅动，疼痛万分。

就在我很捂着头难受的要死时候，门突然推开，却是一个漂亮的女孩子走进来。

我隐约记得她的名字，好像是叫陈思雨是我们当时的同学，不过虽然说是同学我却只记得这点儿简短的信息，其他的什么却都记不得了。

她一脸担心的看着我，美丽的眼睛里面满是忧郁的看着我，她幽幽地叹口气：“你真的是太容易招惹是非了。”

我有些奇怪，明明是已经很陌生的人，怎么突然用这种语气跟我说话？

还没等我回答，她又一脸同情地说：”你看起来不太舒服，要不要赶紧回去？“

我揉了揉太阳穴，强笑着说：”可能是因为真的中暑了吧，没关系的，你们先过去聊会儿，我休息一下过来跟大家聊聊。“

她却一脸忧愁的悄声说：”其实你可以不用来的。“

我有些好奇，为什么他会对我说这样的话，我们似乎并没有那么熟悉，虽然我只记得她叫陈诗雨，可是她是哪个班级？她是什么专业的，究竟和我们是什么关系，我觉得脑海里一点都没有概念。

但是人有时候就是这么奇怪，特别是面对这样一个美丽清雅的女孩子，即便是出于客套，即使我们忘记了同学朋友等以前很亲近的人的名字，或者说曾经度过的那些事情，却也不能冒冒失失地随口说出来，不然会让大家都陷入一种很尴尬的境地。

秉持着这样的观点，我只能强作笑容不去回答她那些莫名其妙的问题，其实说老实话，我也不知道该如何回答。

于是空气