比之宋朝园林也相去甚远。

宋朝也是历史上第一次真正把园林当做一门专业艺术来发展的时代，也是因为大宋朝文人的崛起，还仰仗大宋朝繁荣的经济。

为了园林，从江南的太湖石，到北方的长青树，全国各地的珍禽异兽，乃至世界各地的珍禽异兽，不论花费多大的价钱，文人们都是趋之若鹜。

就说后来的司马光，朝堂失势，隐居洛阳撰写《资治通鉴》的时候，司马光在这个时代是标准的清流正派，吃饭节俭，用物简朴，却也住着占地二十余亩的园林大宅，亭台楼阁、绿水花草。但是这二十亩的园林大宅，在这个年代，却还是陋室简居，被人称道。

到得宋徽宗时代，为了园林，甚至都能激起民变。大名鼎鼎的“花石纲”，便是这个由来。

也可见这个时代的汴梁城，这些大户人家的园林宅邸是何等的奢华景象。

内城里，不见臭水沟，不闻臭气熏天，甚至还处处飘香，基础建设上也是极为发达，青砖青石的宽广街道，红墙绿瓦之下，下水道也修建的极其科学。

但是从内城而出，到得外城，那就不一样了，重要的商业街道与主干道倒是不错，一旦从主干道而出，那就是另外一番景象。

古代城市生活，是现代人难以想象的。城市居民们每天大早，都会提着马桶等在门口，等着收粪便的车到来，挨家挨户收走粪便，当然这是要给钱的。

待得粪便收走了，大姑娘小媳妇的还得等在门口，等着卖水的车到来，买今天要用的生活用水。若是哪家自己打出一口有水的井，也代表了不一样的富贵。若是哪个坊里有一口公用的水井，每天队伍必然排成长龙，供不应求。

这些之外，还有做饭用的柴火，也得等在门口买，若是门口买不到，就得出门去买，否则没了柴火，也就吃不上一口热饭了。若是冬天要来，取暖的木炭又是紧缺之物，拿着钱到处去买，还不一定买得到。供应百万人吃饭取暖的木柴木炭，也不知需要砍伐多少森林去生产。

这个时代，要维持一座百万人口的城市，艰难之处远远不止这些。可见中国古代社会的发达。