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第一千三百五十六章:仙人寿算,未来可期


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灵雨降临,万众欢呼,未散之际,吴毅便与一干上仙来到了祖庭要地。

那场灵雨,或许能够收买底层或是中层弟子,但是想要收买这些人,基本上不太可能,因为吴毅夺去了原本属于他们当中一人的机会,这可比杀父杀母之仇要大多了。

所以,吴毅也不指望能够与他们和好,能够交易便是,随着时间的推移,只要自己保持璇宸域稳定,保持自身强势,那谁也无法动摇自己的地位,只能够接受现实。

其实等到吴毅完全适应那个境界之后,他们有再大的不满,也翻不起浪花了。

上界一气宗掌门,是一个面容清癯,身形颀长的老者,观岁月残痕,该是有不少于五劫寿算,也就是说活了六十万年了。

仙人的寿算一直是一个令人痴迷的问题,一般来说,仙道之中的,太初仙人若是没有成就金仙境界,不会超过一劫寿算,必须兵解转世,能不能够看破胎中之谜都是问题。

若是太初金仙,基本上都有一劫寿算,但是很难超过两劫,除非等到不世之宝,或是有太乙上仙愿意染上因果劫数为你延寿。

但二者可能性基本上为零,这等不世之宝便是有,也轮不到一个太初仙人使用,更不会有那个太乙上仙愿意耗替你延寿。你是圣人之子吗?可笑。

太乙上仙自己同样有着大限,这个数字一般来说是十劫,但即便是太乙金仙,也很难活到十劫,每一劫的劫气累计,都是一个巨大的包袱,需要在漫长的时空长河内消弭,尽量维系本源不被三灾五劫侵蚀,再不济也要留住兵解转世的余地。

再上的大罗仙人,虽然吴毅眼下也算是半只脚迈入其中,但是所知不多。

以上所提及的,皆是仙道的情况,准确来说,是道门的情况,佛门之中,小乘佛门与道门类似,渡引自身,罕少参与轮回,大乘佛门的佛徒,并不修肉身,专心修炼内心,所以一世只有数十阳寿,但是因为强大的内心,死后基本上能够维持真灵不坠,转世之后继承前世记忆。

因为大乘佛门对肉身不重视,对血脉亲情自然也极其淡漠,说是毫不在乎也不为过。

大乘佛门的弟子通过一次次的转世轮回,将自身劫数一次次消弭,即便是处罗汉果位,也就是相当于太初仙人的境界,若是将转世的岁月叠加,普遍有着数倍于道门的寿算大乘佛门并无境界一说,罗汉、菩萨与佛祖说得是对内心的修炼,此处为方便理解,故引之。

一次次的轮回固然能够将劫数消弭大部,人死如灯灭,非知晓转世者,基本上都不会再纠缠。

当然也不必就此羡慕,转世轮回同样有着问题存在,即便佛陀转世走得是六道轮回之中最安全最稳定的天道,同样会有意外发生,万一转世投胎发生错误怎么办。

一世的折辱,很有可能破去你百世的修炼。

将这个要素加入其中,其实佛道之间,差异并不大,若是同等修为下,佛门弟子必定有着数倍的寿算,佛门早就一统诸天了。

妖族魔族的情况基本上与道门一般,不再多提,接下来值得一提的,便是神道,神道神祇,若是香火不绝,则神力不绝,也就是不死,只要信仰自己的种族没有灭绝,他们基本上不死。

似南斗北斗神君,莫不都是如此,神道信仰遍布诸天万界,便是一方界域受到打击,也能够在其他界域得以恢复,比起很多的仙道修士要逍遥很多。

但是事实真的如此吗?首先,似南斗北斗这样的神君,到底还是少数,其次,作为香火神,他们神力大小取决于信民,而不是自身,若是信民不多,一个山野匪徒都能够摧毁你的神庙,全无威信可言。

最后,香火神内部争执激烈,更迭频繁,一种神职,往往有着十数种神灵,理论上确实万寿无疆,但是很多神灵,即便是有着王朝承认的神君天神,也活不过万年,更不要说一劫了。

因此,道门修士不耻为神灵,仙道治下的神灵,都是一群唯唯诺诺的仆人而已。

神灵之中还有天


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