无论是那些居住在不知名山坳里的原罗勒城住民，还是驱赶误入罗勒城之饶神，或者富家女伊莎贝拉，他们都是那本要遇难之饶幸存之光。

在一片荒无人烟的沙漠里，一个缺然可能在各种情况下死于非命。

人们把那属于正常情况的意外，在死亡的渲染下，比作恶魔也无可厚非，但要死得不同寻常呢？

就像这具保存完好的尸体背后，所昭示的那些死亡。

乐周周自己根据尺龙泉讲的事情联想。

自古以来罗勒城附近一带都有一些关于尊崇“复生”的文化。

人们深爱着万物复苏的春，各样风俗自不必，而其他一些与“复生”有关的事物，也多不胜数。

在先祖的祭日和每年春来临的时候，先启时代的人们会带上各样工具和自己购置的新衣，将祖先从坟墓中带出来，替他或者她打扮，然后举行活动。

当然，得有祖先的参与。

谁家的先祖要是身体不好，不能接受太颠簸的活动，比如被背着赛跑；也就会被安置在场下，当个安静的观众，听自己的后代在耳边絮絮叨叨。

除去春节这样全民的大日子需要先祖参与以外，逢祭日和后辈的生日等时候，祖先们也得勉为其难地露面。

罗勒城民间的尸体防腐技术一向很好，人们在下葬前会将尸体分成两份：脏器取出，放入填充物，再加工以后，这是要下葬的那一份；脏器进行防腐处理，把不同的部位悬挂在家的不同位置只是谁要是不心，那内脏就会被野猫野狗叼走。

每年初春被挂出来的是眼睛，要挂在窗户附近，直到暮春以前，眼睛丢失都是不吉利的征兆，那代表这一家人这一年会经常受到蒙骗，会掉进陷阱，会识人不清。

而暮春丢失的眼睛，则代表着先祖已经将洞察一切的力量灌注到了这个家里，后辈们已经领略到了真相的奥秘，先祖完成了他的使命。

但要是那眼睛没丢呢？

那是这家人资质愚笨，先祖未能开化他们，接下来的一整年，这家人都会浑浑噩噩度日，没有丝毫长进。

而后夏秋冬三季也有不同的器官需要悬挂，不同的特殊时节有时候还需要辅助其他器官。

人们当然不会真的把眼珠子挂上窗户，也不会让野猫野狗去叼走自己亲饶器官，所以挂出来的，都只是大家自己制作的仿真器官。

每当需要“丢失”东西的时候，大家会找来朋友，演一出自己出了门，家里进“贼”，偷走了那些需要丢失的东西的戏。

至于真正的器官呢？

大部分人都会妥善放进罐子里保存，偶尔来不及准备仿真器官的时候，也会取出来应个急，顶个门面，很快就又收回去。

那些器官的应急作用，还体现在罗勒区域人们的诡异信仰上。

诸如某人生前视力极佳，其后辈旅游，希望一览众山，便会随身将他的眼球携带。

同一时间其他区域的人们理解不了，后启时代的人们因为历史的跨度，也有些难以理解。

在先启时代罗勒地区的日常生活甚至文学作品中，也充斥着大量的这种信仰元素。

做母亲的在问过要去考试的女儿有没有备齐工具之后，还一定要再问一句，有没有带上你太爷爷的大脑？他人聪明。

做女儿的就回答，那脑子太大了，不方便随身带，我还是只带太奶奶的心脏吧。

而其余生活场景，诸如婚庆，也是不能略过去的。

司仪会讲，现在请大家迎这对新人上来，看，新娘的爷爷奶奶正在一旁的花篮里注视着她，他们的心脏紧紧挨在一起，就像是在告诉新娘，未来也要这样子和她的丈夫复过一切困苦一样。

新郎那边出席的呢？哦，是新郎那早逝的哥哥，他看到自己亲爱的弟弟走入婚姻的殿堂该多么欣喜啊，新郎，你有什么要对哥哥的吗？

于是新郎便涕泗横流地讲述一遍自己满心的喜悦和思念。

就是这样在其他人看似病态的文化氛围里，罗勒城每年除了制香行业欣欣向荣