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第296章:鲁班锁


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“我之前与你讲过《道易宇宙论》,现在我再与你详细讲解一些。”

“《道德经》记载,道生一,一生二,二生三,三生万物。”

“《易经》记载,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

“《道德经》与《易经》是一一对应的关系。”

“任何事情,都要化繁为简,参透其中的本质。”

“《道德经》中的一、二、三指的是高低锁界,也就是一锁世界、二锁世界、三锁世界。”

解释:高低锁界(高低维界)、一锁世界(一维世界)。

“《易经》中的两仪、四象、八卦可以简单看做点的数量。”

司老手中出现了一本《道德经》,然后将《道德经》翻开。

“两仪,把它看作两个点,两个点组成一条线,而一条线就属于一锁世界,正如同这书中文字的笔画一样。两仪一锁界,也就是道生一。”

“四象,把它看作四个点,四个点组成一个方形,而一个方形就属于二锁世界,正如同这书的一页纸一样。四象二锁界,也就是一生二。”

“八卦,把它看作八个点,八个点组成一个正方体,而正方体就属于三锁世界,正如同这本书一样。八卦三锁界,也就是二生三。”

“而我们八方星就是一个正方体,属于三锁世界,也就是三生万物。”

诸葛明以前只是把这个当成故事来听,并不当真。因为司老说的实在是太深奥,一锁世界、二锁世界、三锁世界,这么说来还有四锁世界、五锁世界,难道还有人类察觉不到的世界?人类也只是在高锁界生物的监视下生存?这实在毛骨悚然,诸葛明有些接受不了。

司老继续说道:“三生万物的三,有三个含义。”

“分别为:三祖创世,三界平行,三锁世界。”

“三祖创世,三祖指的是盘古、龙神、蚩尤。盘古、龙神的分身就是炎帝、黄帝,蚩尤是人类给予的称呼,他的本体是宇宙中最强大的存在,也是创造人类的必要条件。”

“三界平行,指的是三个平行世界,分别是仙界、人界、轮回界。为什么伏羲八卦中的卦象都是由三个爻组成,也与三界平行有关。”

“宇宙中的平行世界很多,三锁世界就有无数个平行世界。可惜,大多数平行世界已经消亡,有的还在挣扎。”

“单个平行世界是无法存活下来的,只有联合成一个整体才有可能存活,起码存活的概率会大很多。”

“本来仙界、人界、轮回界并没有什么不同,可是自从那次大战以后,三界联合成一个系统,各分职责。”

“而那次大战,就是决定了三界存亡的——第一次锁界大战!”

诸葛明的脑子有些跟不上来,平行世界他有些了解,就是有很多相同的世界,这些世界都有一个诸葛明,虽然都是诸葛明,却有不一样的人生,可这些也只是猜想。

而仙界、轮回界诸葛明还是有些相信的,听说仙界是神仙居住的地方,是天人之界俗称天堂,凡人化元成神以后,也可以去往仙界。轮回界也就是俗称的地狱,当人死后,灵魂会进入地狱,然后再次投胎转世进入人界。

不过眼见为实、耳听为虚,虽然大家都说化元成神、投胎转世、仙人下凡,但诸葛明连神、仙、鬼都没见过,只见过人,诸葛明对三界还是持一定怀疑。

而且第一次锁界大战又与三界有何关系,诸葛明曾听历史老师左丘明讲过,第一次锁界大战是因为盘古、龙神大战蚩尤,而且在这次大战以后孕育出了万物。

诸葛明越想越不明白,于是问道:“三界中的神、仙、人、鬼有什么不同,还有蚩尤,既然蚩尤是华夏三祖之一,又为何要与盘古、龙神争斗?”

司老说道:“你听我细细讲来。”

“三界中的仙、人、鬼,没有太大的区别,比如人在人界生活,仙在仙界生活,鬼在轮回界生活,只是因为三界各自的职责不同,所以仙、人、鬼才有不同,这个职责我之后会讲。”


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