“等谁？”吴夺直接问。

“是邻市泽城的一个龙山文化玉器收藏大户，叫崔大圣。”

“不姓孙，可惜了。”

“姓孙没准儿人家就不起这名了，这个崔大圣，这次一下子要捐赠五件玉器呢！”

“靠！这样你也拉我去？这不是相形见绌丢人现眼么？我可就捐赠一件。”

“人怕出名猪怕壮啊。”

吴夺想了想，“你这毛意思啊？再说这人很出名么？”

“他呀，不算很出名，但也不是无名之辈。他只搞红山玉和龙山玉，东西可不少！而且吧，听说底子有点儿不干净，收货渠道比较杂；你想想，这样的史前高古玉，哪有几个的传世的啊？这次是省局陈俊生处长点了点他。”

“明白了。”吴夺又问，“他都捐赠什么啊？”

“有玉人，有玉鸮，有玉锛，还有两件，要么是两件玉环，要么一件玉环一件玉璇玑。总之没有玉刀，要不然我能让你来嘛！好歹不能重啊，不然你就真low到底了。”

吴夺点头，“可以啊，现在考虑事情挺周全！”

“我也不是卖好，对你的事儿，我能不上心嘛！再就是也涉及工作上的事儿，我向来还可以。”

“得嘞，那明天晚上我安排一下子呗。”

“必须必啊！明晚你就破费以破费了哈。”

第二天，吴夺来到了东山省博物馆，一楼大厅人还真不少。

其实来送展和捐赠的并不多，也不可能多了；但是省博搞活动，很多古玩爱好者来鉴定、来听专家讲解；同时省博还有小纪念品送，很多“热心”市民也来了。

吴夺故意提前到了半个小时，常松在忙乎，但是眼挺尖，一下子看到了吴夺，吴夺打了个手势，示意让他先忙。

因为常松提前说了，所以吴夺也不会直接把两孔玉刀送到接收服务台，这个空当，就先在大厅观察了一下。

省文物局科技处处长陈俊生正在接受记者采访，宣扬这次龙山文化玉器展的意义。

吴夺昨晚挂了电话之后，也随手查了查陈俊生和古长河的照片和资料。

陈俊生是个学者型官员，五十岁左右，俊朗儒雅，侃侃而谈。

而省社科院的研究员古长河是个枯瘦的老头儿，正在鉴定桌前鉴定。

吴夺对陈俊生兴趣不大，凑近鉴定桌看了看，发现拿着东西来鉴定的虽然主要是高古玉器，但也有些别的。古长河呢，遇上非古玉类，也会推一推，但只要人家坚持，他往往就“从了”。

鉴定桌是个横摆的长桌，桌后坐着的并不止古长河一个人；他在最右侧，左侧依次等距还有两个中年人；而在桌前，拿着东西等鉴定是要排队的，只有古长河面前的队伍特别长。

吴夺不鉴定，所以就站在桌边古长河的右侧看，围观的也不止他一个。

这时候，古长河桌前轮到了一个挺油腻的男子，一脸痘坑，头发都快成绺了。

油腻男抱着一个锦盒，放到桌上之后就从里头提溜出一个青釉罐子来。

“清代瓷器我不在行，你还是让旁边的张老师看吧。”古长河说着，指了指坐在他左侧的一个中年男子。

“古专家，我就是冲您来的，求您看两眼吧，没结论也没事儿的！”油腻男一边说，一边悄悄掏出了手机。

古长河略显尴尬地笑了笑，还是拿起了罐子，先看底款。

这是一个日月罐，底款青花六字篆书：大清乾隆年制。

日月罐这名字，和其他的器物不太一样，很难顾名思义。

实际上日月罐的外型，就是普通的罐子，唯一的区别就是，罐身腹部两侧对称位置，各有一个凸起的月牙，形同双耳。

这两个月牙，一般是模印的。

这是月，日在哪里呢？其实就是罐口，罐口是圆的，所以是日。日月罐一般不配盖儿，圆罐口，弯月牙，就叫日月罐。

日月罐这种形制，只是微创新，但也得说是个新形制，是康熙朝创设的，此后一直到道光朝基本都有，道光朝之后就很少了。