这件行草书法立轴，若是康里巎巎的真迹，价值上肯定不低。虽然同标准真迹找不到准确的参照，但是吴夺琢磨着，如果上大拍，过百万起码没问题。
但如果是高仿，虽然很精到，但实际价值撑死了几千块，这还得有人愿意买。
除非是名人仿名人。比如张大千仿石涛的画，同样很值钱。
但是这幅书法，就算能断定为高仿，却也难断定到底是谁仿的。
吴夺或许能“听”出来，但只有他自己知道没用，想倒手一样没市场。
吴夺实际上是挺喜欢这幅字的。
首先这首诗的作者是曾巩，唐宋八大家之一，能和韩愈、柳宗元、欧阳修、三苏、王安石并驾齐驱的人物。
再者这首诗是《寄孙正之》，是夸人的，夸得还挺高端：“能举丘山惟笔力，可摩云日是风标”。这个挂着看，还是挺舒心的。
最后吴夺打定主意，就算这幅作品不是康里巎巎的真迹，如果能满足两个条件，就拿下。
一个条件是听到的仿写之人有点儿名气，另一个条件是价钱合适。
不过，这是吴夺心里盘算的条件，还有一个现实条件是，得这位老者不买，吴夺才有上手的机会。
结果，这位老者此时开口对摊主说道，“这么多人围观，不合适谈价，要不咱们找个安静的地方？”
摊主的态度依然很谦恭很和善，但是嘴里的话却是另外一个意思，“老先生，这样的好东西，我也是费了大力气得来的，不怕人多，不怕鉴赏，来路更是没问题。”
老者想了想，“人多未必都是真想买的，看热闹的多。”
摊主应道，“没事儿老先生，就这里谈吧。”
吴夺暗忖，摊主不想和老者私下谈，应该是因为现在正是交易的“早高峰”，想这时候在市场里多曝光一会儿；而这幅书法，可能是他今天摊子上的东西里的重头。
如果和老者私下去谈，那就得暂时收起来，万一老者磨磨叽叽浪费半天时间不买，过了“早高峰”，真正的买主都走了，剩下一些逛灯的，那就不上算了。
一个人坚决不坚决，不能只看态度；怒声粗气不一定坚持己见，谦恭和善也未必轻易改变主意。这个摊主，现在是铁定不和老者私谈了。
老者也看明白了，“行，那就请个价儿？”
摊主抬抬手，伸出了一个巴掌。
“五千？”老者笑呵呵。
“怎么可能这么低？”
“五万？”
“您老和我开玩笑了。”摊主就是不直接说。
本来笑呵呵的老者变成了大笑，话风却转，“哎呀，是我肤浅了，这么好的东西，怕是五百万也不会卖啊！”
说罢抬手示意，“我要撤手了，你收好。”
这是放弃了。
看了半天，肯定是有想买的意思，结果却因为谈价问题，先后两个让他极不舒服的疙瘩，导致了放弃。
说走就走。
“哎，老先生，古玩行里，谈价总得有几个来回吧？”摊主还喊了一声，老者却不带回头的。
吴夺在围观众人还愣神的时候，就接手了，“再劳烦你一会儿，我也看看。”
摊主便就点点头，和吴夺两人一起又拉开了卷轴。
宁霜他们三个也一直没走，见吴夺上手了，便又围到了吴夺身边。
吴夺刚才跟着老者已经看得七七八八了，这会儿上手，主要就是听。
结果，虽然没有听到是出自何人之手，但是基本内容却也了然了。
这幅书法本身，是明代后期仿写的。
在明代后期，书画作伪已经到了一个非常繁荣的境地。因为商品经济的发展，喜欢收藏书画的人越来越多，尤其以不乏钱财的商贾为代表。
在这种条件下，作伪名人书画来牟取暴利，便逐渐形成了一个产业。
著名的“苏州片”，就是这个时期开始形成的。
而且在明代后期，书画作伪也不止于苏州。
元代距离明代比较近，“样本”相对较多。所以在当时，仅仅是作伪元代名家书画的大大小小的作坊，也仅仅是在