“你不肯拜我为师，这始终是个遗憾。”国师有些唏嘘地说道。
“大人，我有自己的路。”少年人不卑不亢地说道。
“你的路？”国师冷笑，“开几间酒楼客栈，弄个钱庄，像商贾一样蝇营狗苟地谋利，这就是你的路？这也算是一条路？你具有如此修炼天资、修炼天份，本来刻苦专心修炼，完全可以成为一方强者。不走正道，如此分心旁事，只会将自己给埋没而已。”
“大人，我与一般的修仙者，身份不一样。”晋凌沉默了两秒钟，“你知道，我是晋王晋南山的儿子，肩上的担子很重。所以，这样的身份就注定了我，不能光顾着自己修炼，必须考虑跟随着的那些晋氏贫民的死活。”
顿了一顿，又说道:“就像国师大人你，除了自己修炼之外，不也是格外操心北晋国事么。我们仙士，既是修仙者，也是国家社稷、黎民百姓手中的利剑。既是利剑，那就有守国护土爱民的神圣职责。我想信，不管我修炼，还是赚钱谋利，都是如此，会给我的故土，带来一份安稳与保障。”
“一派胡言！”国师怒道，“修炼仙力，让自己变得强大，自然是可以守土护国。可是像商贾一般谋利，从百姓身上赚钱，想尽千方百计盘剥他们好不容易得来的血汗，如何能够给国家带来安稳与保障？相反，只会造成百姓日贫，国家不安！若非如此，古往今来，为何一直将商贾排在仙士农工之后，为五民之末？”
“国师大人，我想你的认识是有偏差了。”晋凌耐着性子解释道，“商贾谋利，发展生意，这并不是盘剥百姓的血汗钱，相反，这更能够促进王国的经济发展。呃，这个，这个经济，你明白吗？”
“何为经济？”国师语气中怒意更盛。
“经济即是对财物管理和运用的总称，比如说，生产了一张木桌，这是经济。购买了一张木桌，同样是经济。在生产和购买过程中，钱从一个人的手里，到了另一个人的手里，这也是经济。或者说，经济就是钱物之道的总称。”
“以那木桌为例，伐木工付出了劳动，从山林中将树木砍伐下来，然后售予木匠，伐木工得到了一份用以养家糊口的工钱。木匠得到了树木之后，用斧、刨、锯、凿之类的工作，将之做成一个个桌子所用的部件，最终组合成一张木桌，然后售予家俱商，得到了另一份钱。家俱商开办有一间家俱店，是专供客人们挑选购买家俱之用的。这个木桌放在家俱店里，被客人买走，家俱商也得到了一份钱。在这个过程中，伐木工、木匠、商人、客人各自得到了自己所需要的东西，或者是钱，或者是物。原本是生长在山林中的树木，经过这个过程，变成了实实在在的钱，每个人都有得利。国师大人，我说的可有错？”
“没错。确是如此。”国师不得不承认晋凌说的是对的。
“可是，在这个过程中，一切的前提，都是利益。客人要家俱以使用，是最终的付钱者。伐木工赚得了较低的工钱，因为他干的是最简单，也最没有技术含量的苦工。木匠赚的就多一些，因为做出一张能够被客人所接受且愿意掏钱购买的桌子，还是需要很多技巧和技术含量的，一般人做不来。”
“商贾呢，要付给木匠钱，要付出店租，帐房、伙计工钱，税钱以及其它相应开支，除却这些开支外，赚的钱才是自己的，这一环同时还养活了帐房、伙计甚至房东，税收还用于了国家各级管治开支。但是，伐木工与木匠都不需要担风险，他们拿出了货品，一手交货，一手收钱。商贾却要负担掏了钱但货卖不出去的风险，如果客人对货物不买帐，那这笔钱的成本开支就将是打了水漂。”晋凌振振有词，“大陆上对于商贾的成见，总是批驳他们追逐利益，盘剥百姓，这完全是误解。商贾也在这经济活动中，起着非常重要的作用。没有他们，生产者，比如说木匠要直接去找买家，费时费力不说，而且还耽误了生产，或者说生产效率大大降低。生产效率降低，赚的钱少了，他的生产积极性就饱受打击。