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第97章:李石明


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三牲,五谷,九果。

三牲者:牛首、羊首、猪首。

五谷者:黍(黄米)、粟(小米)、麻(做衣那个)、菽(大豆)、麦(小麦)。(祭祀用的五谷里不含稻米)

九果者:九乃虚数,指的是时令水果越多越好。

注意了,这是拜神仙的规格,而且是档次很高的神仙,不能给自家祖先使用!别学着上坟给自家先人弄这些,他们可消受不起。除非你家先人受过特殊赐封,如曲阜孔家、兰溪诸葛那种。

那么就有人要问了:既然这是拜神仙的规格,为什么申宝让李石明给坑里的骸骨弄这些?

首先,他们是英灵,这是很特殊的群体。一般都是供奉在相对特殊的地方——例如海外忠烈祠、南岳忠烈祠、腾冲国殇墓园等等。不管叫什么,总之就是缅怀为国家献出生命先烈的地方。

因为这种地方都是数量很大一群烈士聚在一起,量变引起质变。再说了,这种地方也轮不到一般人主祭,档次不够的哥们也不好腆着脸去主祭啊。起码也得身份地位说得过去,才好意思去主祭。

其次,李石明跟面前的这些英灵可是有过节的,包含着赔罪性质在里面。在华夏文化里,赔罪方贬低自己抬高对方是起码的规矩。

最后,别人吃了几十年的哑巴亏,好好招待一顿怎么了?这种时候就得猛拍对方马屁,把他们怨气缓过去才是王道。欠了几十年的香火吃食,来顿上档次的过分么?

对于这种保家卫国战死的英灵,一些制度上面是可以有弹性的。老天爷也会睁只眼闭只眼,毕竟别人拿性命维护了自己的正统性。亲疏远近、恩怨是非都分不清楚,一味只知道拿制度办事那不叫人格神。

……

牛、羊、猪,这玩意好弄,随便找个菜市场都能买到。李石明为了显示诚意,直接让人用货车去养殖场拉的活物过来,怎么着也得给诸位英灵来顿新鲜的不是么!

五谷里面虽然有两样比较少见了,李石明砸出五万块的奖金之后,半小时不到就凑齐了——事实证明,在奖励足够诱人的情况下,手下办事效率可以高到吓人的地步。每样一个小货车拉到工地里,据说直接搬空了某个米油店仓库。

九果就更简单了,刘品胜手下开着货车一路走一路买,碰着水果店面就直接往车上倒腾。甭管是几十块一斤的名贵水果,还是几块钱一斤的橘柑脐橙,反正挥舞着票子搬货就对了!等货车开到工地的时候,别说九果了,估计都快有九十种水果了。好多怪模怪样的水果,连申宝四人都压根没见过,全是外国进口的新鲜货!

申宝一脸圣洁的盘坐在地上,身前跪着牛羊猪三牲。

轻抚着它们的额头,申宝说道:“借尔等头颅一用,祭祀抗倭英灵。再用念力超度尔等去轮回,可好?”

这可不是玩笑话,若是申宝肯用金身催发念力超度它们,来生至少不会再入畜生道,起码也得是人道!众生来到尘世各有使命,三牲能作为祭祀英灵的贡品,还能得到真正修行中人的念力超度可以说是顶级待遇了。

牛羊猪三牲仿佛听懂了一般,闭上双眼以首抵地静静等死。

旁边的跟来的屠夫啧啧称奇,从业几十年了还真是头一遭遇到如此奇景。眼前这三头畜牲就像是听懂了人话的行为,让屠夫持刀的手都有些抖动。赶紧微微躬身对着地上的三牲拜了拜,看这架势地上盘腿坐着的年轻人肯定不是普通人……

‘君子远庖厨’这句话可不仅仅适用于凡人,修行中人也通用。过多杀戮会催生心魔,这是无数前辈已经证明的事实。一旦心魔深种即使修为再高,最后也必然自绝与天地之间。(修行中人吃的三净肉:不见杀、不闻杀、不为己杀,正是同理)

申宝、花媚娘、吾延苦、洛神谁也不想沾染鲜血,刘品胜、李石明就算想杀,也没那个本事啊——牛羊猪这种大型动物,没练过的常人不仅杀不死,还会激起兽类的凶性伤到自己。若是不知道要害在哪里,就是给把手枪也不容易打


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