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第134章 掌门对话(一)


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道藏阁。

白云观作为《正统道藏》的保存方之一,专门为这套名声赫赫的道门大典修筑了个储藏的地方。

《正统道藏》,是旧明万历年间修缮的道教巨著,里面详细的记录了各门各派的法术、心法、符咒等等。可以简单的理解为道修版的百科全书,全套《正统道藏》共计五千三百余卷,放到一般点的小道观连搁置的地方都没有。历朝历代都要编纂道藏,新明国的则是二十一世纪出版的《中华道藏》。

现在道藏阁里就两个人,信君子与申宝。

这是两位掌门人之间的交流,关乎两派发展的事情,还是要二者面对面商谈才行。用膳完毕之后,信君子就把主持吕祖诞辰的事宜交给了同门师弟,他则带着申宝来到了道藏阁,介绍着各个书架上的藏书。

信君子走到书架洞真部书架前,从汗牛充栋的书海里抽出一本《五雷玉书》,交付到申宝手中——不愧是元朝最受宠的全真道,神宵派在宋朝灭亡之后迅速衰落,其中绝大部分遗产都被全真道收入了囊中。

“这是神霄塑神之法《五雷玉书》,如今早已凋零。亡宋一事,神宵派责无旁贷。造神一途最耗国运,为后世之君厌之。我观你体内蕴含雷威,莫不是走的神霄雷法一途?”

而这本《五雷玉书》原名叫做《神霄天坛玉书》,因为神宵派为后世王朝不喜,就更作成了《五雷玉书》。南宫泉使唤的《金火天丁符》也是如此,源自于《神霄金火天丁大法》,只是去掉了‘神霄’二字。

而神宵派后期默认的老大,南极长生大帝属于道家公认的六御之一,上清派也拜六御完全能通用。南极长生大帝在神宵派的法术中,称为‘九天应元雷声普化天尊’。

神宵派招人恨的主要原因,就是大规模的给自家造神:唯心层面的玩意讲究的就是信仰数量,造神就得刷信众的认可度。要让老百姓认可,最快捷的方法莫过于走上层路线。其实搞宗教信仰这方面的门派,谁都想打通上层路线。

神宵派成立时间太短,而且一下子就得到了宋朝皇帝的青眼相加,难免就绷不住给玩过头了。大力鼓吹宋朝皇帝给自家先辈造神,而且还动不动就往牛掰的神职上面挂靠。

宋朝皇帝陪着神宵派玩的不亦乐乎,顺带着也给自家祖先造了个神,也就是大家很熟悉的‘玉皇大帝’。想通过自家祖先玉皇大帝这个位置,取代之前的最高神昊天上帝。

然并卵,宋朝亡国之后,玉皇大帝直接就被移出了官方祭祀的名单里。也就是说,在朝廷正式承认的神仙名讳里,玉皇大帝属于三无产品。

所谓‘上有所好,下必甚焉’,皇帝都玩得热乎了,宋朝的修行界瞬间就乱了节奏……

历史上无数的教训,已经用事实告诉了我们血淋淋的真相:不管佛也好道也罢,只要宗教失去了约束,肆意汲取国力发展壮大的话,必然就离亡国之日不远矣。

宋朝玩崩盘之后,后世君王发现‘姜还是老的辣’,又让天师府出来管事了,顺带着把三山符箓都归到了正一派名下(元朝)——老张家跟着朝廷混了上千年,虽然有时候也不大靠谱,至少别人不会瞎作死啊!

常言道‘无过即有功’嘛,宗教信仰只要帮着朝廷为老百姓疏导疏导心理压力。顺带着给大伙洗洗脑,帮着朝廷降低降低犯罪率就蛮好的。没事造什么神?那不是给大家添堵么!

顺带着,也有敲打一番全真道的意味在其中:别以为咱是马背上的大老粗就好忽悠,惹急了我就找老张家的道士过来念经。反正都是听不懂的汉语,听谁忽悠有本质上的区别吗?

“林通叟(林灵素)一代宗师,天资何等卓绝。神宵派落幕之后,也难免被史书所污,至今也未得翻身,修习神宵道法切记慎重啊。”

信君子的话语,把申宝从神宵派的往事里跳了出来。

林灵素的遭遇在圈子内已经不是什么秘闻,史书和民间都在他身上泼了太多脏水。当然了,他本身也怂恿宋徽宗干了不少蠢


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