远在北京城的弘治皇帝，接到解淳的奏报文书，牟斌也及时将锦衣卫的调查资料送入宫中，弘治皇帝见解淳为了救人，竟然敢抽自已的鲜血救治吴妻，并且还收其子为亲传弟子，对解淳的好感倍增。

接着他又看到一个卫所百户官，竟然敢将负有上命的医匠私自囚禁，还带着医匠到处点天花聚敛钱财，所行之处无人敢为医匠说一句话，也无人关心医匠的死活。

弘治皇帝想起解淳曾经为医匠的待遇，发过不少牢骚，认为行医救人本是高尚的职业，以前各朝代虽然没有过多重视医术学说，但也不象本朝这般鄙视妄薄。

宋朝还有“不为良相，便为良医”的说法，可见医生这个职业并没有那么低下，受众人岐视鄙夷，请圣上在恰当时机，提高医匠的待遇和社会地位，使更多的聪颖之士，投入精力钻研医术，将医术发扬光大，救死扶伤和保持仁善之心救治患者，才是学医之人毕生的追求。

弘治皇帝便借此推行“点天花”的医匠，惨遭世人鄙视的机会，将医匠从贱籍中剥离出来，并将其排在工商之前，形成新的排行“士农医工商”。

并且根据前宋的制度，在各县设立医正的职位，医正为正九品官职，医丞为从九品官职，和县衙中的主薄等官员，同为县令副手，太医院也设立从九品至五品，级别严格的官职，此举一下打破医生低贱的不平等现象。

这个消息下发全国各地，所有有兴趣学医之人都沸腾欢呼起来，以往行医之人被称为“医匠”，现在也改称为医生或郎中，重现“救死扶伤杏林仁医”之人，理应受到尊敬的风采。

宜川县令刘泽上书举荐解胜医术高明，已在乡村行医多年，被尊称为“杏林圣手”，希望任命解胜为宜川县医正一职，吏部很快行文批准，解胜走马上任为宜川县正九品医正。

对于解胜做了正九品医正一职，解胜的妻子是又喜又惧，喜的是丈夫成了朝廷正式官员，惧的是原本就有小村姑对丈夫成天抛媚眼，吓得自己成天提心吊胆监视着解胜，如今总不能去县城整天盯着丈夫吧。

有了解胜等人被举荐做了朝廷正式官员，学医的学子越来越多，也使得大明的医术水平提高一大筹。

解淳在边疆看到大风沙越来越严重，为使得大明的环境，不至于越来越恶劣，便依据后世的经验，提出植树造林防治风沙的建议，并详细讲解植树的好处，和若不及时治理风沙，恐怕京畿之地，也会被风沙弥漫的可能。

弘治皇帝当即下旨，在全国各地的荒山瘠薄之地，大力提倡种植树木，尤其是陕西和山西九边等沙化严重之地，予以更加重视。

还对荒漠之地种植树木的农民，提出若能在当年植树成活率居上，每县五十户农家进行奖赏，减免他们的赋税政策，以此来激励九边之地的植树热潮，这些都是内阁大学士们，根据他们的治政经验，符合明时现状下发的政策。

古代的农民极其听话，自从下令植树政策后，尤其是九边之地沙漠化严重之处的农民，兴起植树高潮。

由于明时环境还没有后世那么恶劣，树木成活率极高，各县知县也彻底贯彻奖励政策，减免掉一些农户的赋税，再加上数十年后，种植的树木能给自己带来不少财富，使各地农民植树热情空前高涨，个个争先恐后植树造林。

弘治十一年刚进入二月，在南方湖广为官的张诚，突然令人送来一封奇特的书信，邀约解淳去黄梅县参加小儿子的抓周宴会。

若是张诚在宜川老家为平妻之子过生日，依二人的交情，给解淳下请帖，再正常不过，但身在千里之外的张诚，竟然亲自手书邀请解淳去参加宴会，此事怎么看着，都透露出一股子不寻常的意味。

解淳虽然十分吃惊讶异，脸上却不露声色，和声对张诚平妻的陪嫁家丁说句“辛苦”，让人带他下去洗潄休息，自己拿着张诚的书信细细研读，不久后便发现有几处异样。

来信中有几个字体，好象书写时墨已用尽，使得