他完全可以与宁道奇开战，甚至干掉他，但他却更想将对方的信念击垮，于是悠然道：“天数尚有转机，究竟谁才是最有资格问鼎中原的人，现今言之过早。”

宁道奇微笑了笑道：“公子该听过蹈水之道的故事吧！”

焱飞煌点了点头。

蹈水之道将的是一个男子向孔子描述他学会游泳之事，孔子问他：“游水也有什么特别的门道吗？”

那人摇头回答：“我并没有什么特别的方法。我起初是故常，长大是习性，有所成就在于自然。我跟水里的漩涡一块儿下到水底，又跟向上的涌流一道游出水面，顺着水势而不作任何违拗。这便是我游水的方法。”

孔子再问其解释详细，那人又回答：“我出生于山地就安于山地的生活，这就叫做故常；长大了又生活在水边就安于水边的生活，这就叫做习性；不知道为什么会这样而这样生活着，这就叫做自然。”

姜是老的辣，宁道奇的词锋比之师妃暄都要厉害。这故事恰到好处地说明了焱飞煌是在强词夺理，因为他是因个人心意而为，绝不是口中所讲的自然那样。

但根深蒂固观念的碰撞是无法调和的，任你如何超凡入圣，依旧没本事去改变别人内心最深处的观念，正如二人都认为自己的道是大道一样。

焱飞煌表情丝毫不变，显示他不为宁道奇的攻势所扰，淡然道：“我送真人八个字，鲁王养鸟，盗亦有道。告辞！”

说完飞身向皇宫方向奔去。

宁道奇神色已转复杂。

情况出乎他的预料，事先的一切准备都没起到作用。焱飞煌的防守是完美的，更可趁机发出最致命的一击。

鲁王养鸟，盗亦有道，都是庄子的寓言，鲁王养鸟讲的是鲁王为了表示对一直海鸟的爱护和尊重，把宫廷最美妙的音乐奏给鸟听，用最丰盛的筵席款待鸟吃。可是鸟却会不到鲁王这番招待盛情，只吓得神魂颠倒，举止失常，连一片肉也不敢尝，一滴水也不敢沾，这样，只三天就活活饿死了。这故事正是暗示宁道奇在只知此，不知彼的情况下，违背了不同的对象，应当用不同的方式方法对待的标准，所有作为都是一厢情愿、对牛弹琴而已。

盗亦有道讲的是春秋时的大盗盗跖的故事。盗跖的部下曾向其求取大盗法则盗跖回答说：“凭空能猜出屋里储藏着多少财物，这便是圣；带头先进入屋里，便是勇；最后退出屋子，便是义；酌情判断能否动手，便是智；分赃均匀，便是仁。不具备这五种素质而成为大盗是不可能的。”

这一套说教，和儒家宣扬的圣人之道如出一辙。圣人之道如果用来教育君子，君子就能被培养成圣人；如果被坏人利用，坏人就能成为大盗。可是天下圣人少而大盗多，可见圣人之道给天下带来的利益少，带来的祸患多。焱飞煌表面是批儒家，实际是借之暗讽宁道奇一众白道人的虚伪。

自然，这里的道一般指的是道理和门道，华夏千年历史中，将之作为道义的大盗们却都是值得赞许的。

焱飞煌句句不离老庄，将宁道奇这老庄大家迫至心境露出缝隙。这以子之矛，攻子之盾的方法玄妙至极。

今日只是小试牛刀，与白道的战争才刚开始。

焱飞煌为免被宁道奇察觉异样，绕过皇宫，才来到位于永福坊内池家大宅的后院墙，收束所有能显示生命活动的征状，包括身体气味、心跳、脉搏的微响，按照白清儿传出的消息，来到大宅东北角一处毫不起眼的破旧地库入口。

此时刚过初更，池府内大部份人均已就寝，只余数处建筑物透出灯火，万籁无声，一片安宁。当他肯定附近没有恶犬和高手的影迹时，再不犹豫，轻轻跺了两下脚。

堆满货物的门突然裂开一道缝隙，焱飞煌如鬼魅般钻了进去。

地库内装饰豪华，未等焱飞煌仔细看一遍房内设施，衣着单薄的白清儿拉住他，奔入卧室，钻入被窝，低声道：“左游仙就在外面不远处，公子小心。”

焱飞煌贴着，老实不