太极道尊是一个很有趣的妙人，他不像别的极道者那般，磨练自己的技艺、神通、修为等等，甚至也很少去修行，更多的时候就连自家弟子见到他，都好像是在呆和神游天外。

但是不可否认，天天呆和神游天外的太极道尊，却是五太道尊之中最具有代表性的一位，皆因他对天道的参悟，位列五太道尊之最。

用太极道尊的一句话来描述：天道是如此的博大精深，能窥其一已是幸事，贫道又有何功夫去顾忌于它物？

故，比起别的极道者，太极道尊整日里醉心于大道的世界里，是一位真真正正把自己的所有心思，都放在“道”的领悟上面。

以至于后人更多方面对太极道尊的描述，都是以“思想家”、“哲学家”、“道学家”等诸多名讳，并且他对“道”方面的领悟，一直沿用至今。

比如太极道尊的平衡学，苏阳如今虽然只是初次涉猎，亦感觉到里面的博大精深，万事万物似乎都能够归类到平衡之中。

阴阳的平衡，五行的平衡，自然的平衡，乃至人与人相处都要设法找到一个平衡。

总之，日常的一言一行都能够暗含平衡的奥妙。

而太极道尊所独创的神通：太极图，里面就包含他对平衡学的最大化体现，并通过这一阴一阳，把世间万物在这太极之中演化的淋漓尽致。

至于这所谓的空明，便是太极之中的一个境界，亦为太极道尊诸多哲学思想之一。

空明，泛指空旷澄澈，洞澈而灵明的心性。

比如苏阳和战千将，无论从那方面看苏阳都在修为、实力、境界、力量方面都不如战千将，自然而然在正面的战斗中，他肯定是硬碰过对方。

因此苏阳让自己进入一种空明的状态，身空、心空、意空、乃至力空，让自己成功跳出这场战局，仿若袖手旁观，便能因内心澄澈而明解妙诣，那正是所谓“旁观者清”。

当然，真正的空也是不行，毕竟战千将的强悍实力还在那放着，要是真把自己完全放空了，苏阳铁定被对方一拳打死。

所以苏阳在空明的状态中，成功寻找到一平衡，在虚虚实实之间，成功抓住那一微妙之处，方才能够虚则实之，实则虚之，以虚击实，抓住战千将攻击之中的一丝微弱破绽，成功的以不足胜有余，以至弱胜刚强，以不变应万变。

这就是所谓的空明之境，能让苏阳在这种境界下洞彻一切事物的运动原理。

而在成功洞彻之后，将又再次回到最奥妙的平衡之中，苏阳凭此抓住战千将攻击之中那一平衡，然后以太极图扰乱其中的平衡。

平衡破，则法破，则力乱，则劲散，自然而然就无法形成有效的危险。

这便是所谓的空明之境，与太极图的相辅相成，是为苏阳成功破掉战千将的战神之力的关键所在，亦是当年太极道尊硬接至高战神的战神之力的奥妙玄机所在。

同时，在攻破战千将的战神之力以后，苏阳借助空明的状态，成功捕捉到战千将因为神力失效产生的一刹那失神，就果断趁机出手窃走了战千将心口上嵌入的那块石头，并因为时机把握的妙到巅峰，让对方始终恍然未觉。

最后，苏阳在生死压力下，成功进入空明之境以后，心中忽然升起几分明悟。

这空明之境并不只是和太极图相辅相成，无论任何一种方法都可以用空明之境去洞彻，这才是“旁观者清”之中所蕴含的可怕之处。

只不过这圣人五重天无愧是五行圆满的存在，就算苏阳以空明之境洞彻起真妙，并以太极图成功扰乱其平衡，到头来还是未能全部化解，或多或少受到一些波及。

而以战千将恐怖的力量，就算是一波及，也足以让苏阳受创非轻。

好在这不是生死搏杀，所以苏阳最多只能算得上是胜有几分侥幸，及战千将有过于轻敌和严重放水的行为，才让苏阳成功钻了空子。

不过即便是如此，苏阳表现的也足够夸张，以圣人二重天的境界硬接圣人五重天的战神之力，仅仅付出