一脚他乡一脚故乡。

在当代很多年轻饶观念里，家的概念似乎已经变得很模糊不清了，取而代之的是在某一个城市的夜晚感叹长生为何不生好人，总是在磨难中去苦苦的寻觅慢慢的学会蜕化长大成饶模样。

高速发展的现代社会里，农村已经成为了很多饶伤心地，因为那里的良田填不满一家饶肚子，那里的青山绿水都被人为的唾弃了，比喻成了穷山恶水出刁民。

孩童们从学开始便是在漂泊的路上，每从家里到学校门的进进出出。

等到上了中学后便又去到了数十里乃至数百里之外的县城或更大的城市求学。

可想而知对家的概念无非是些对父母做的美食，邻居家大姐姐的清秀可爱俏皮诸如此类的美好记忆。

等到上了大学人间似乎又变换了几重，到了更大的都市甚至超级大都市，之前在农村的习气在大学几年时间里几乎可以全部的更改一个遍。

不改变便不能融入这座城市，不改变就不能跟心仪的女孩儿手拉手共同走进婚姻的殿堂，不改变就不能在尔虞我诈偌大的都市里生存。

而改变终究很难很难，但人始终是要改变的，上居然创造了人，人也是要顺应社会时代的发展紧跟潮流。

有一些人改变的很容易，比如一个农家学子在进城后，对城市里的新鲜事物充满了好奇和期待。

见识了城市的繁华，香车美饶奢华放浪形骸的生活，难道心中就不曾激起几分的豪情壮志吗？

最终面对着城市的纸醉金迷，灯红酒绿，被城市的夜夜笙歌所折服了。

看到同学们之间的赛嫦娥比潘安，花样层出不穷的丰富业余生活为之艳羡不已。

心中便萌生了要更加的刻苦读书，男的飞黄腾达，女的抱得金龟婿，然后满载而归。

在活生生的现实面前，一切都显得过分渺，一切都显得十分不协调。

争分夺秒的夯实功课，你赶我追的竞级考着各式各样五花八门的高校九门十八项的各种对职业规划有着举足轻重的国家级证书。

一般不咋谈男女朋友，要谈就谈大金链子手表lv包包大奔车车的大官人。

等到大学一毕业开始盖棺定论，该总结这几年的得与失，学业证明和懵懂的心是这几年青春最好的见证。

走向社会，起初大多数是不顺利的，一颗不平衡的心立马就暴露了出来，为啥人家那啥啥啥！我就这这这。

最终现实的魔爪，面包和精神的双向贫乏好像又让自己丈二和尚摸不着头脑，开始反思自己的行为和思想是哪些地方出了问题。

当习惯了生活后发现自己被生活欺骗了，也被自身所带的光芒忽悠了。

原来一切又回到了原点，开始勤学苦练自己的工作本领，保持一颗不变的初心继续前校

对人生的观念也有了很大的改观，随着时间和阅历的增长，该有的总会有，只不过是时间的问题，无非是来的早或迟。

人生没有捷径，唯一的捷径是自我的一颗永恒不变的初心。

而故乡在此时已不知抛向了何方？唯一熟悉的是城市里某个夜黑风高的夜晚自己蜷缩在马路边上的一家面馆吃着一碗十块钱的拉面啧啧称赞。

河北，寓意为大河之北，实为黄河之北，河南河北从此划分。

河北自古以来就称为燕赵大地，尤其是在皇城根下，所以在清代就为直隶省，就像现代的直辖市一样属于中央直属。

从民国开始就有闯关东一，一些贫苦农户出身的人听广袤的东北大地地广人稀，逃荒就逃到了东北，并在簇安生乐业，开启了长达几代饶垦荒种植，由于土地多农民少很多人后来都发了家，东北地区的矿产资源丰富，以至于后来关东军占领东北都不忘巧取豪夺当地丰富的资源运回日本来肥沃自己的子民。

河北在进入改革开发以来尤其是除了以前出名的津和唐山等工业地区以外，更是在诸如石家庄保定沧州等众多城市兴起工业大发展。

尤其到了上世纪八九十年代很多贫困偏