“我要出来!”
这个怪异的声音,再次响起,接二连三地出现几次之后,才慢慢消散。
一回生,二回熟,除了第一次的惊悚,最后几次近乎哭丧,众人再没有了之前的感觉,只是奇怪,不知这个声音从何处传来,目的又是什么。
不过,再次安静下来之后,众人并没有迟疑,各自选择一个方位,直接进入破阵。
而钟天皓却并没有忽视这个古怪的声音,这其中,必定有一些隐情,至于真相,只能等待之后再探寻。
现在的当务之急,是破阵!
随着众多修士的行动,他们都选择了一处方位,直接踏入,钟天皓也并没有迟疑,同样锁定左方阵法,直接进入。
八个方位,八个八卦阵,在钟天皓所处的这个阵法之中,也有着许多修士,但由于钟天皓的有意为之,这里没有认识他的人,也没有南天宗修士。
现在,每个人都忙着破阵、走出这里,并没有发生混乱,更没有厮杀的情况。
八卦之说,早已流传久远,即便是在整个四荒星域之中,也随处可闻,不过,能够精通明悟之人却少之又少。
当然,以前在灵鼎山上之时,钟天皓也不是一味的修炼,灵农的藏经阁里经史典籍无数,钟天皓常常前往,阅书无数,故而他对八卦也有所涉猎。
无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。
八卦,是道家文化的深奥概念,是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号,其深邃的哲理最先只是解释自然、社会现象。
到后来,被贤人引用到各个领域,特别是阵法方面。
根据记载,八卦的形成源于河图和洛书,是远古三皇五帝之一的伏羲所发明,那是一个超越四荒星域的存在,四荒对于他的了解,少之又少,也许只能在上界,才能听到关于他的事迹。
伏羲大神在天水卦台山始画八卦,一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用两种符号各自代表阴阳,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。
它与“阴阳五行”一样是用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。
八个卦象,乾代表天,坤代表地,巽代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。
八卦就像八只无限无形的大口袋,把混沌宇宙中万事万物都装了进去,八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。
然而,钟天皓所处的位置,只是其中一个方位,他并不知道自己所处何方,一切只能推理,只有弄清此阵的破解之法,才能以最快的速度破阵,首先到达藏宝之地!
此刻,钟天皓眉头紧皱,似乎也没有什么头绪,片刻,他似有所明悟,眉心舒展开来,喃喃自语:“终于找到了方法!”
在钟天皓看来,五行与八卦、八卦与九宫总是相辅相成,而此地,最大数为八,显然没有九宫之势。
那么、唯有五行!
而五行八卦之中,只论后天五行:乾、兑为金,坤、艮为土,震、巽为木,坎为水,离为火!
此阵由先天八卦配后天五行,而先天八卦之中,天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也!
先而后,故而衍生后天八卦,后天八卦之中,位与数的对应则是:乾六、兑七、离九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二!
而在八卦之中,方位是下北上南,右西左东。
从典籍之中钟天皓得知,数、卦、方位的一一对应关系:
一代表坎卦,位居正北方;二代表坤卦,位居西南方;三代表震卦,位居东方;四代表巽卦,位居东南方;五代表中宫;六代表乾卦,位居西北方;七代表兑卦,位居西方;八代表艮卦,位居东北方;九代表离卦,位居南方。
从之前进入各个宫殿的五行所属来看,钟天皓
第七十一章:方位
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