东方青龙是生命的代表,象征着生命的出生。南方朱雀是成长的代表,象征着生命的勃发。西方白虎是死亡的代表,象征着生命的死亡。北方玄武是衰退的代表,象征着生命的轮回。 而在那玉台的上方,有两块树立的石壁。玉台最上方是刻着龙神图像的石壁。两石壁中间是九彩的画像,是九彩的人形,不过不是纸张,是薄薄的白色轻柔的玉璧。而画像下方是刻着紫玉图像的石壁。 这些是人族最初的图腾,是最原始的对天道的追求,是最初的人族在那个无比动荡的年代、那个只有巫妖二族、圣人不出的年代的精神支柱。这些象征着人族的灵魂永远地留在首阳山,他们永远地跟随、保护人族,四方传承。九九九 天道炎炎,灼我身躯,四方教义,外化而内敬远。人族不灭的传承精神,那些曾经的风华,曾经缭绕在先祖的心头,现在依旧在我梦中徘徊。 而在人族向四方迁徙的日子之中,首阳山下,却有一古老的小村。如今,人族虽然有几百万年的历史,但至少有二百万年是茹毛饮血的日子,随后才慢慢有居住之地,才学会使用火,能够穿上衣物遮蔽羞耻,能够捕捉野兽。人族虽然还有修炼之法,但只有少数人知道。而大多数人却没有得到眷顾,他们只能够等到暮霭苍苍的时候,回到那轮回之地。 而在那古老小村东部却有一孤立的小茅草屋。此处是一女子居住之地。这女子叫华胥。三年前,华胥在首阳山上不小心踏入一石桌大小的脚印之中。华胥回来后,便做了一场梦,她梦见一红色光球闪烁。 华胥醒来,三个月后,她便发现自己怀孕了,心中大惊,害怕村中之人知道,便搬到这个地方。这里安静,又靠近一河流,而且村中之人知道此事后,只是不让她回到村子,并没有做出其它事情。 那茅草屋虽然有些简陋,但它里面却有四块石壁,从东南西北排位,分别是青龙,朱雀,白虎,玄武,雕刻虽然有些拙劣,但心诚则灵。听祖祖辈辈传下来的神话说,这四圣兽是人族的守护圣兽,是人族的祥瑞。 如今,人族仍然把四圣兽作为图腾来崇拜。华胥朝四圣兽的石像跪拜“圣兽大人在上,信女华胥心中忐忑,我已经怀孕三年。信女虽然有心等待,但人言可畏。此事,恐怕不能够坚持太久。”华胥说完,捂住自己的大肚子继续朝石像跪拜。 那石像没有反应,但华胥跪拜之后,她身后清风一扫,一鹤发童颜的老人出现在她面前。 “敢问道长是”华胥起身朝那老人一礼。那老人却微微侧身,受了半礼。那老人是老子,老子也不知道是为何,他的身躯就侧了一下,也不多想。 “我与你肚中孩儿有缘,特地来看一看。九日之后,这孩子便降世。” “既然道长如此说道,便给我孩儿取一名字吧。” “既然如此,老夫便僭越了,此子以后必然名动九天,便叫伏羲吧。” “小女子记住了,好好养大你的孩儿。”说完,老子消失不见。 九日后,天地一片清宁。而首阳山却出现五人,正是首阳山上的五位圣人,他们盘坐在草地上,静心等待。突然,那茅草屋之中传来一声婴儿的啼哭。此时那茅草屋之上祥瑞飘满,把整个小村子都笼罩在其中。而在第三十三重天上射出一道红色的光芒,瞬间消失在祥瑞光芒之中。 伏羲善尸转生人间。五位圣人见此,朝问道山方向一拜,而后消失不见。 伏羲十八岁之后,便成了这个小村的村长,教人趋利避害。而后,帝俊把河图、洛书借给伏羲。伏羲借此便创下八卦,以帮助那些不能够修行的修士趋利避害。而后,伏羲凭借威望成就了天皇之身,得到崆峒印,使得洪荒四洲人族第一次统一起来。如此这般,过了一千八百年。 一千八百年后,伏羲修为渐渐恢复到混元无极圣人的地步。那诺大的功德已经没用处,伏羲便把那天道赏下的功德收取起来,而后,扶摇而上,带着无数的祥瑞云朵消失在天际。 而在此之前,伏羲把崆峒印传给了地皇神农。而地皇神农精心治理洪荒
第两百二十八章 伏羲善尸转生 上帝耶和华造人
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