吃过晚饭，天还早。

一群姑娘动手收拾野菜。

虽然是自己摘，脏的也得洗干净。

卖菜的有时候好看，一把菜里边塞些不好的。

三春市卖菜不论把，散在那儿自己抓。一般人也不挑，好比黄瓜一人掐一下、好好的能给掐坏了。自己拿回去，要吃的留着，不吃的扔，多大事儿？

董音一边洗菜一边唱歌。

她声音就是好，这像演唱会。

赵靓声音还可以，来个合唱，再跳两下。

索静苓琢磨着：“来个民谣吧。”

赵靓欢快：“静静不搞雅乐了？”

董音刻薄：“没文化。《诗经》分风雅颂，《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。”

正经的雅乐自然是《雅》，又分《大雅》和《小雅》。

现在说的雅乐，指区分于现在一些音乐，显得更正、更雅。

董音的音色就适合，再比如：“《鹿鸣》是小雅，《国风·周南》的《葛覃》、《卷耳》、《樛木》、《芣苢》等，就是很不错。”

赵靓激动：“现在将雅乐搞的奇奇怪怪，静静不想填词，要自己写风雅颂？”

王娜插话：“民歌一直有，古代民歌更好听？”

董音觉得：“那是编到诗经里，就像天后唱的和一般人不一样。”

王娜看她一眼，谁一般人？

其实，王娜飙高音是路子不对，本身音色不错。

否则别说进女团，一个美女没好听的声音、让金主耳朵遭罪？

换句话说，声音是女人及男人的武器。

像董音，天生的声音就能让她无往不利。

她若是捞钱，肯定能捞很多。

索静苓先试试《芣苢》。

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

本身就是很欢快的，不论以前怎么学的，只论她通音律，就能唱起来。

这轻轻的哼。

赵靓被深深迷住。难怪董音雅乐好听。这单纯的、就是道，自己有道，唱的别人轻快。

这首诗实在简单，董音很快跟上。

董音不说别的，音色就是一绝，加一点技巧。

一群来围观的。

索静苓再试试《采蘋》。

于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。

于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维錡及釜。

于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。

和词差不多，都是短短的，或叫小令。但味道不同，至少唱的这味儿不同。

董音很快跟上。

不仅是音色，也在于少女的纯洁，越纯净唱的越好听。

索静苓再唱《野有死麕》。

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。

情歌，肯定有不同情愫。索静苓再唱一首恋歌《野有蔓草》。（为什么都是野有、因为自然？）

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

《周礼》：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”

索静苓唱够了。

大家没听够。

录下来的，可以反复的听，学。

这种歌，最适合田野间唱，换个地方就不是这味儿。

看那台上唱歌，背景还得是田野，但那、哪能和真正的田野比？

现在正是仲春。

一群激动的睡不着觉，连夜都要唱会了。

民歌，往往是一个主唱，一群和声。和声的不在于多好听，而在于声势。

若是单独的应和，不会太难听，而这个人与群体的和谐，实在是美。

道理就这么